右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测：
甲：图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙：图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙：图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁：图中周公勤政为民，统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
南宋开庆元年（1259年）建德县各类田地产钱统计（据《景定严州（古杭州的一府）续志》）如下，这一表格说明( )
| 田地类别 |
城郭基地 |
农田 |
|
| 亩数 |
33,864丈（564．4亩） |
田 |
桑牧山地 |
| 131,635亩 |
545,297亩 |
||
| 总计产钱 |
31,172贯 |
770,448贯 |
A．中国经济重心南移完成 B．农村税收高于城市
C．宋朝推行重农抑商政策 D．商品经济促进城市地价提高
《旧唐书．职官三》记述，御史大夫、中丞之职，“掌持邦国刑宪典章，以肃正朝廷”。宋代御史台还特设检法官，“掌检详法律”。元朝《台纲》规定：“诸官司刑名违错、赋役不均、擅自科差、造作不如法者，委监察纠察。”这表明( )
| A．司法监督是古代监察机构的重要职能 | B．监察机构有权制定并监督法律的实施 |
| C．监察职能的调整体现了分权制衡原则 | D．法律体系的完善推动司法机构的独立 |
“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？日：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……”与之相吻合的观点是( )
| A．礼法并施 | B．法术势相结合 | C．外儒内法 | D．以德辅刑 |
在雅典，每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明（ ）
| A．雅典对外战争频繁 | B．雅典的商品经济破坏了民主秩序 |
| C．雅典民主是有限的民主 | D．雅典民主捧斥外邦人和奴隶 |
康德说：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”按照这种观点，启蒙运动要实现（）
| A．人的独立思考 | B．人人享有政治自由 |
| C．资产阶级的“理性王国” | D．摆脱对他人的依靠 |