专力则精，杂学则粗词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②-优题课

文言文阅读。
何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。赦晏冤理得申。王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。
除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制当垂于后若尊卑无差有爵必进数世之后莫非公侯不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。”帝不纳。
以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。
攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，咸免冤滥。攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。子璋嗣，亦有父风。
（选自《晋书·何攀传》，有删改）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A．今之开制/当垂于后/若尊卑无差/有爵必进数世/之后莫非公侯/不安三也

B．今之开制当/垂于后若尊卑/无差/有爵/必进数世之后/莫非公侯/不安三也

C．今之开制/当垂于后/若尊卑无差/有爵必进/数世之后/莫非公侯/不安三也

D．今之开制当/垂于后若尊卑无差/有爵必进数世/之后莫非公侯/不安三也

下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．何攀担任别驾之时，不仅奉王濬之命带着奏章前往中央，主动与张华商量伐吴事宜，还又前去拜访羊祜，面陈讨吴之策，他的才能赢得皇帝嘉许。

B．何攀与石崇共同弹劾杨骏，认为其赏赐封爵不应厚于本朝开国之时，不应高于对灭吴功臣的封赏，即使不能遵循远古典制，也应当依照先例。

C．何攀为官严肃，曾任廷尉、刺史、大司农等职，却坚决推辞了充州刺史之职，后带病应召，是为篡位的赵王司马伦所迫，实属无奈之举。

D．何攀正直爱才，不仅任梁州、益州中正之时引荐被埋没的人才，而且还勇于辩明曲直，为刺史皇甫晏以及西州名士陈寿、阎义洗清了冤枉。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反，故晏冤理得申。
（2）攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。

瑶芳楼记
宋濂
瑶芳楼者，常熟虞君子贤燕居之所也。
瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之，间一抚弄，其声翏翏^① 然，如出金石，如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上，子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈^②之“迎仙”。谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其塾能当之?遂以瑶芳名其楼。
当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐^③出世外。子贤棕冠鹞氅，自函道^④而升，复取琴，鼓一再，行久之，演而为紫琳之操^⑤。英辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪，煜有瑛矣；五音繁会，铿然而呜矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华。阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。
金华宋濂闻其声，嗜曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉?盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎!况夫宫角之相参，羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之，盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖邃壑，或平墅旷林，虽非层构，可以阖辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣!此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖道而有所得者，故濂敢以是说告之。”
子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫板称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。
（逃自《宋濂散文选集》，有删改）
【注】①翏翏：1ù，象声词，长风声．②高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。③夐：xiòng，远。④函道：楼悌。⑤紫琳之操：琴曲名。
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）

A．常熟虞君子贤燕居之所也燕：安逸，安闲

B．吾皆弗敢蹈其非蹈：遵循，沿袭

C．岂欲夸靡丽而为荣观哉夸：奢侈，过度

D．随境而迁，因物而著著：显露，显明

下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（）

A．五音繁会，铿然而鸣矣骊山北构而西折，直走咸阳

B．处阳明之居，则其情畅以舒猥以微贱，当侍东宫

C．其亦人理之常者乎夫庸知其年之先后生于吾乎

D．苟局滞于一室之间颁白者不负戴于道路矣

下列各组句子中，分别表现琴音之美妙、音乐之功用的一项是

A．①如出金石，如闻鸾凤鸣②禁其忿欲之邪，宣以中和之正

B．①如与仙人、剑客共语于千载之上 ②神情遐冲，复出世外

C．①复取琴，鼓一再，行久之②其于学问之功，又未必为无所助

D．①而清风徐来，万籁皆动②五音泠然，惬心而温耳

对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）

A．作者以历史上的“迎仙”“齐云”两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞” “侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。

B．作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。

C．作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞了贤弹琴一样。

D．作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。

翻译文中划线的句子。
（1）欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之?
（2）所以先生长者，无故不去之，盖有以也。
（3）子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。

景公爱槐
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贼妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎?何为老而见奔?虽然，是必有故。”令内之。
女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉!有深忧，”进而问焉，曰：“所忧何也?”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妻身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎!今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国予民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣．”
晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。
（节选自《晏子春秋》，有删改）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）

A．其女往辞晏子之家辞：辞别

B．君树槐县令县：通“悬”，悬挂

C．不益刑益：增加

D．又不以私恚害公法恚：怨恨

下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（）

A．使吏拘之，且加罪焉少焉，月出于东山之上

B．进而问焉拔剑切而啖之

C．此譬之犹自治鱼鳖者也非蛇鳝之穴无可寄托者

D．皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?其皆出于此乎?

下列用“／”给文中划波浪线部分的断旬，正确的一项是（）

A．晏子出公令／趣罢守槐之役／拔置县之木／废伤槐之法／出犯槐之囚

B．晏子出／公令趣罢守／槐之役／拔置县之木废／伤槐之法出／犯槐之囚

C．晏子出公令／趣罢守／槐之役拔置／县之木废／伤槐之法出／犯槐之囚

D．晏子出／公令趣罢守槐之役／拔置县之木／废伤槐之法／出犯槐之囚

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。

B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。

C．撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。

D．晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。

翻译文中划线的句子。
（1）勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。
（2）穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆：刑杀不称谓之贼。

赵希乾传
赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不去，希乾踟蹰不去，曰：“何以救母病?”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶?”希乾归，侍母左右，见痛益危笃。时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，笥中得薙发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。
赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书，学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。学铰者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之回：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生成顿首悦服。于是以希乾选补壬午恩贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。又十余年，母寿八十余而卒。
予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。
甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉?汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之?然旌而不传不若不旌而传也。安得龙门之书以施于后世哉?呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又何多也?悲夫!
（选自《虞初新志》上海古籍出版社，有删节）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）

A．占者恶其烦数恶：厌恶

B．昏仆就室而卧仆；仆人

C．以示奖劝劝：勉励

D．常见希乾过先君谈过：拜访

下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（）

A．烹而进之母爱其子，择师而教之

B．又往卜于市寡人之于国也，尽心焉耳矣。

C．何以救母病传以示美人及左右

D．予则以为应出特典是鸟也，海运则将徙于南冥

下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是（）

A．盖事不可法／而可传使知／孝行所感虽剖胸断肠而不死／岂非天之所以旌之耶／天旌之谁能不旌之

B．盖事不可法而可传／使知孝行所感／虽剖胸断肠而不死／岂非天／之所以旌之耶／天旌之／谁能不旌之

C．盖事不可法／而可传使知孝行／所感虽剖胸断肠而不死／岂非天之所以旌之耶／天旌之谁／能不旌之

D．盖事不可法而可传／使知孝行所感／虽剖胸断肠而不死／岂非天之所以旌之耶／天旌之／谁能不旌之

下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（）

A．赵希乾的母亲生病，他日夜祈祷，希望用自身代替母亲生病，但没有效果，后来接受占卜者的建议，割心救母，才最终治好了母亲的病。

B．赵氏宗族的人因为赵希乾孝敬母亲，纷纷供养他们母子，并教他读书。吴石渠因为感动于他的孝道，把本应落选的赵希乾选补为恩贡。

C．为了躲避甲申、乙酉战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，曾经以占卜为业，又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。

D．长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论赵希乾的事情，但作者却认为应当大力表彰他的这种精神。

翻译文中划线的句子。（
（1）母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。
（2）汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶?
（3）然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉?

阅读下面的文言文，完成下题
裴谞，字士明，擢明经，调河南参军事。性通绰，举止不烦。累迁京兆仓曹参军。会史思明乱，逃山谷间。思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻诣名，遣捕骑迹获之，喜甚，呼为“郎君”，伪授御史中丞。贼残杀宗室，谞阴缓之，全活者数百人。又尝疏贼虚实于朝，事泄，思明恨骂，危死而免。贼平，除太子中允，迁考功郎中，数燕见奏事。
代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在，帝曰：“疾风知劲草，果可信。”拜河东租庸、盐铁使。时关辅旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤①利岁出内几何，谞久不对。帝复问，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”拜左司郎中，数访政事。元载忌之，出为虔州刺史，历饶、卢、亳三州，除右金吾将军。
德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。时大行将蒇陵事②，禁屠杀，尚父郭子仪家奴宰羊，谞列奏，帝谓不畏强御，善之。或曰：“尚父有社稷功、岂不为庇之？”谞笑曰：“非君所知。尚父方贵盛，上新即位，必谓党附者众。今发其细过，以明不恃权耳。吾上以尽事君之道，下以安大臣，不亦可乎？”
时朝堂别置三司决庶狱，辨争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今诡猾之人，轻动天听，争纤微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是悉归有司。谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。坐所善诛贬阆州司马俄召为太子右庶子进兵部侍郎至河南尹东都副留守凡五世为河南谞视事未尝敢当正处。卒，年七十五，赠礼部尚书。
（节选自《新唐书·列传第五十五》）
【注】①榷酤（què gū）：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇（chǎn），完成。此句意为唐代宗的丧事行将结束。
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．坐所善诛/贬阆州司马俄/召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守凡五世/为河南/谞视事未尝敢当正处

B．坐所善诛贬/阆州司马俄召为太子/右庶子进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处

C．坐所善诛/贬阆州司马/俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处

D．坐所善诛贬/阆州司马俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉代，至宋代被废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。

D．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．裴谞性格豁达宽厚，沉稳而不急躁。安史之乱时被史思明抓获，迫受伪职。但他能暗中保护唐宗室并向朝廷汇报叛贼虚实，事情泄露，险些被杀。平定叛贼后朝廷授予他官职。

B．裴谞一心忠于朝廷，深得皇帝信任。关中大旱，唐代宗一见面就问他制酒业全年的收支情况，裴谞立即引用孟子的话加以劝谏，代宗深为感动，并多次向他征询关于政事的意见，后授官左司郎中。

C．裴谞做事机警变通，智保郭子仪。在代宗丧事禁屠期间，裴谞向德宗举报尚父郭子仪的家奴在家宰羊。有人责怪他为小事而弹劾功臣，裴谞解释了其中良苦用心。

D．裴谞反对集中办案，建议取消击登闻鼓。他认为谏鼓、谤木之类的设置如今被一些狡猾之徒利用，建议发挥各级官吏的作用，民间诉讼交由各有关部门处理。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。
（2）尚父方贵盛，上新即位，必谓党附者众。今发其细过，以明不恃权耳。