阅读下面的文言材料，把划横线的文字翻译成现代汉语。 (8分)
齐人伐燕，胜之。宣王问曰： “或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对曰： “取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。” (《孟子·梁惠王下》)
（1）五旬而举之，人力不至于此。(3分)
（2）古之人有行之者，武王是也。 (2分)．
（3）箪食壶浆，以迎王师。(3分)
阅读下面的文言文，完成后面题。
景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死！’礼不可无也。” 公湎而不听。少间，公出，晏子不起，公入，不起；交举则先饮。公怒，色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？” 晏子避席再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已！” 公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。”觞三行，遂罢酒。盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。
晏子朝，杜扃望羊待于朝。晏子曰：“ 奚故不朝？”对曰: “君夜发不可以朝。”晏子曰：“何故？”对曰：“梁丘据扁入歌人虞，变齐音。” 晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞，公闻之而怒曰：“何 故而拘虞？”晏子曰：“以新乐淫君。” 公曰：“诸侯之事，百官之政，寡人愿以请子。酒醴之味， 金石之声，愿夫子无与焉。夫乐，何必夫故哉？” 对曰：“夫乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。国衰，臣惧君之逆政之行。有歌，纣作北里，幽厉之声，顾夫淫以，鄙而偕亡。君奚轻变夫故哉？” 公曰：“不幸有社稷之业，不择言而出之，请受命矣。”
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者，令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
（选自《晏子春秋》，中华书局1962年版）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．色变，抑手疾视曰疾：速度 | B．臣惧君之逆政之行逆：背离 |
| C．公被狐白之裘被：披着 | D．循国计数，无言其名循：巡视 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的项是
| A．人而无礼，胡不遄死顺风而呼，声非加疾也 |
| B．臣以致无礼之实也泣下沾襟，何其衰也 |
| C．顾夫淫以鄙而偕亡夫夷以近，则游者众 |
| D．乃令出裘发粟臣乃敢上壁 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也
| A．群臣固欲君之 / 无礼也力 / 多足以胜其长勇 / 多足以弑君而礼不使也 |
| B．群臣固欲君之无礼也 / 力多足以胜其长 / 勇多足以弑君 / 而礼不使也 |
| C．群臣固欲君之无礼也 / 力多足以胜其长 / 勇多足以弑君而礼 / 不使也 |
| D．群臣固欲君之无 / 礼也力多足以胜 / 其长勇多足以弑君 / 而礼不使也 |
下列各句对文章内容的分析和理解，不正确的一项是
| A．晏子认为，礼是区别人与禽兽的标准。“人而无礼“,人就成了禽兽。一国之君，如果 带头不讲礼，国家的根本就会动摇。 |
| B．晏子既敢谏也善谏，他以自己“出人不起，交举则先饮”的行为激怒景公，使其切身 感知不讲礼的后果，从而接受劝谏。 |
| C．景公夜听新乐而“不朝”，对此晏子以拘捕歌人虞表示了反对。因为他认为君王如果 喜爱音乐会导致礼法废弃，国家灭亡。 |
| D．景公“被狐白之裘”诧异三天大雪而天不寒冷，晏子以古贤君的做法批评景公不知百姓饥寒困苦，促使景公施行了善政。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。
（2）酒醴之味，金石之声，愿夫子无与焉。
（3）士既事者兼月，疾者兼岁。
阅读下面的文言文，完成后面问题。
上集贤文相书（宋）苏舜钦
昨因宴会，遂被废逐，即日榜舟东走，潜伏于江湖之上，日与鱼鸟同群，躬耕著书，不接世故，当日之事，绝不历于齿牙之间，或亲旧见过，往往闵恻而言，以谓某以非辜遭废，天下之所共知，何久穷居默处，无一言以自辩，浩然若无意于世者，岂钝怯不晓者乎？某绝不酬应，且止其说，然内实有所待耳。夫为吏坐贿，国典之所永弃，人情之所不堪，某心膂血气人也，平生厉名节，劝文墨，未尝一施胸中之才，岂其衔冤恨，困处无人之庐，以终此身乎？盖被罪一二年间，谤议汹汹，尚未宁息；相中伤者，皆当路得志，某虽欲力自辩雪，徒重取困辱耳。故若死灰槁木，昏昏自放。去岁闻天子驿召阁下入政事府，某久熟阁下之德望，中怀油然始有萌蘖之望。敢辄以尺纸，少布下恳。
始者，御史府与杜少师、范南阳有语言之隙，其势相轧，内不自平，遂煽造诡说，上惑天听，逆施罗网，预立机械，使狡吏穷鞠，搒掠以求滥，事亦既无状，遂用深文。推按甚明，具狱备在，无一物入己，而以监主自盗，减死一等定刑。法司前后断狱体例，及自有正条，并不引用。阁下察之，盖有由也。某之偏言，似不足信，幸询于众论及晓法而公者。
噫！国家制驭奸欺、示信天下者，今惟法律而已。盖法律著之于篇，众所共晓，苟一倾挠，人皆具知。故大上钦慎不敢自专岂容有司自为轻重苟快己志以隳旧典污辱善士戕害不辜。况本朝自符祥以，一用宽典，吏有奸赃狼籍，未尝至于深刑。今上仁明爱物，度越前古，官吏一入人罪者，往往十余年未尝升擢，或沉于铨调，不与改官，此见圣心慎刑恶杀之至。而某被此冤滥，又有端由，但未为钜公开陈而建白之。天聪一闻，玉色必悦，阁下以英伟之量，押领魁柄，必以康济民物、湔涤冤滞为己任，故某不避冒渎，以铺此言。况某者，潜心策书，积有岁月，前古治乱之根本，当今文武之方略，粗通一二，亦能施设，废弃疏贱，不信于时。明公敛之弃之，俯伏俟命，谨具手启。
（选自《苏舜钦集编年校注》，巴蜀书社1991年版，有删减）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．或亲旧见过过：经过 | B．夫为吏坐贿坐：犯……罪 |
| C．使狡吏穷鞠鞠：审问 | D．而某被此冤滥被：蒙受 |
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．平生厉名节通“砺”，砥砺 |
| B．相中伤者，皆当路得志相互 |
| C．官吏一入人罪者使……入 |
| D．必以康济民物、湔涤冤滞为己任洗雪 |
下列各句中加点的“者”字，与“国家制驭奸欺、示信天下者”的“者”字用法相同的一项是（）
| A．《齐谐》者，志怪者也 |
| B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 |
| C．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 |
| D．悟已往之不谏，知者之可追 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．某绝不酬应，且止其说臣死且不避，卮酒安足辞 |
| B．敢辄以尺纸，少布下恳徒以吾两人在也 |
| C．而以监主自盗，减死一等定刑青，取之于蓝，而青于蓝 |
| D．废弃疏贱，不信于时为降虏于蛮夷 |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）
| A．作者认为自己被定罪罢官，原因在于朝中的党派之争，并不是自己确有罪责。 |
| B．被废逐后，作者避世独处，不愿提及所受的冤屈，精神委靡沉沦，看到文相上任，才萌生重新出仕的希望。 |
| C．作者陈述当时自己遭受笞击、定刑严苛、于法无据的情形，是要向文相力证自己的清白。 |
| D．作者认为，当时朝廷对官员施用宽典，加上君王仁厚爱人，只要文相肯替自己向皇上陈说，一定能帮自己争取到重新施展才华的机会。 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．故大上钦慎不敢/自专岂容有/司自为轻重/苟快己志以隳旧/典污辱善士/戕害不辜 |
| B．故大上钦慎/不敢自专岂容/有司自为/轻重苟快己志/以隳旧典/污辱善士/戕害不辜 |
| C．故大上钦慎/不敢自专/岂容有司自为轻重/苟快己志/以隳旧典/污辱善士/戕害不辜 |
| D．故大上钦慎不敢/自专岂容有司自为/轻重苟快/己志以隳/旧典污辱/善士戕害/不辜 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 某虽欲力自辩雪，徒重取困辱耳。(4分)
(2)幸询于众论及晓法而公者。(3分)
(3) 此见圣心慎刑恶杀之至。(3分)
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍 其 路 而 弗 由 放 其 心 而 不 知 求 哀 哉 人 有 鸡 犬 放 则 知 求 之 有 放 心 而 不 知 求 学 问 之 道 无 他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
微道人①生圹记
[明]陈继儒
修微姓王，广陵人，自幼有洁癖、书癖、山水癖。七岁父见背，致飘落无所依，眉间常有恨色。已奉佛教，刺血写小品经，间读班马、孙吴书，人莫得而狎视也。
尝行灵隐寺门，见白猱坐树端，迫之，展翅疾飞去。包园夜半，有两炬炷射窗缝上，谛视之，虎也，修微挑灯吟自若。
其诗词娟秀幽妍，与李清照、朱淑真相上下。至于排调品题，颇能压倒一座客。慕翰墨者辐辏案前，如农诉水旱，修微攒眉应之，掷笔出避西子湖，避邓尉山，避广陵。寻获兄，指其父埋骨处，仆地哭失声，延僧作水陆道场凡十五日，以荐父灵。笥中绮繻环珍，随手立尽矣。
修微饭蔬衣布，绰约类藐姑仙，笔床茶灶，短棹逍遥，类天随子②。谒玉枢于太和，参憨公于庐阜，登高临深，飘忽数千里，智能卫足③，胆可包身，独往独，布帆无恙。既归，出《楚游稿》示余，冰雪净其矫饰，云霞汰其粉泽，抑名山大川之助乎！
修微曰：“自今伊始，请忏从前绮语障，买山湖上，穿容棺之墟，峁屋藤床，长伴老母，岂复问王孙草，刘郎桃，苏小小同心松柏哉？”子曰：“今君才貌两艳，人间所慕，出世之盟，将无太早？”修微曰：“嘻！是何言？孔雀金翠，始春而生，四月而凋，与花萼相衰荣。每欲山栖，必先择葬身之地然后止焉。然禁中缀之以为帚，蛮中采之以为扇，甚有烹而为脯为腊者，色可常保乎？鹦鹉驯扰慧利，洞晓言辞，官家奇爱之。或教诗文，或授佛号，而未免闭于金笼，则韵语又可常恃乎？”子叹曰：“常情仕讳归，年讳老，而修微少不讳死，死不讳墓。昔者渊明自祭，乐天自铭，司空图引平时故交，痛饮生圹中。三君子以后，鲜有嗣续高风者，修微达视死生，如昼夜寒暑之序，女史乎？女侠乎？一变至道矣。”
生圹成，诸名士为弹《孔雀经》一卷，供鹦鹉舍利十馀粒，并穴置其诗稿百馀言，眉道人为之记。
注：①微道人：王修微，扬州妓，后为道士，自号草衣。 ②天随子：唐代诗人陆龟蒙，自号天随子。
③卫足：自卫。语出《左传》成公十七年：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．间读班马、孙吴书间：有时 |
| B．见白猱坐树端，迫之迫：靠近 |
| C．抑名山大川之助乎抑：或许 |
| D．司空图引平时故交引：率领 |
下列各组语句全都表明王修微才华出众的一组是
①刺血写小品经，间读班马、孙吴书②其诗词娟秀幽妍，与李清照、朱淑真相上下
③慕翰墨者辐辏案前④才貌两艳，人间所慕
⑤修微达视死生，如昼夜寒暑之序⑥或教诗文，或授佛号
| A．①②⑥ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．①②③ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
王修微虽然曾经为妓，但是胆识才华胜于众人，又笃信佛教、读史书知兵法，众人都不敢轻慢地看
待她。
B．王修微登高临深、飘忽千里后，看淡了生死，决定隐居于山水之间。作者认为她是受了名山大川的启发。
C、对于王修微给自己营建生圹这一行为，作者给予高度评价，认为王修微与陶渊明、白居易、司空图一样都是达视死生的君子。
D．在刻画人物时，作者笔墨繁简有别：详写王修微过人的胆识才华、对待生死的超脱，略写其尽孝之心、蔑视钱财之意。请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）七岁父见背，致飘落无所依，眉间常有恨色。
（2）仆地哭失声，延僧作水陆道场凡十五日，以荐父灵。
（3）而未免闭于金笼，则韵语又可常恃乎？
请用斜线（/）给下面文言短文中画波浪线的部分断句。（断句不超过6处）
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。慎 勿 师 心 自 任/ 取 笑 旁人 也 /自 古 执 笔 为 文 者/ 何 可 胜 言 /然 至 於 宏 丽 精 华/ 不 过 数 十 篇 耳/ 但 使 不 失 体 裁，辞意可观，便称才士。要须动俗盖世，亦俟河之清乎。
（选自《颜氏家训》）