《南都繁会图卷》（局部）（下图）生动地描绘了当时南京的盛况。画面从右至左，郊区农村田舍开始，以城市中的南市街和北市街为中心，表现纵横的街市，市面店铺林立，标牌广告林林总总，车马行人摩肩接踵。下列有关表述，不正确的是（ ）
南都繁会图卷（局部·明代）
| A．南京是当时全国性商贸城市 |
| B．农业和手工业发展促进了其商业繁荣 |
| C．南京曾是明朝的政治中心 |
| D．明朝放弃了抑商的政策 |
《齐民要术》中强调“顺天时，量地力，则用功力少儿成功多。任情反道，劳而无获”。这句话所反映的农学思想是
| A．顺应天时，多种经营 | B．工商皆本 |
| C．因时制宜、因地制宜 | D．重农抑商 |
温家宝同志在听取了文言文《张衡传》这堂课后说：“讲这篇专记文应该抓住张衡的贡献这个重点。”这个重点应该是
| A．制成实用、简便、灵巧的简仪 |
| B．关于日食的最早记录 |
| C．主持实测了子午线的长度 |
| D．领先世界的地动仪 |
隋炀帝有诗：“灯树千光照，花焰七枝开。”初唐政治家、文学家苏味道在《正月十五夜》中写道：“火树银花合，星桥铁锁开。”材料最能说明
| A．火药出现不晚于隋朝 |
| B．火药在唐朝时应用于军事 |
| C．火药发明者是炼丹家 |
| D．火药促进了资产阶级革命 |
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
| A．反对儒学的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷迁之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 |
| C．天下为公 | D．民贵君轻 |