阅读下文，完成文后各题。
傅青主传
傅先生既绝世事，而家传故有禁方，乃资以自活。其子曰眉，能养志。每日樵于山中，置书担上，休担则取书读之。中州有吏部郎者，故名士，访先生。既见，问曰：“郎君安往？”先生答曰：“少需之，且至矣。”俄而有负薪而归者，先生呼曰：“孺子，来前肃客！”吏部颇惊。抵暮，先生令伴客寝，则与叙中州之文献，滔滔不置，吏部或不能尽答也。诘朝，谢先生曰：“吾甚惭于郎君。”先生故喜苦酒，自称老蘗禅，眉乃自称曰小蘗禅。或出游，眉与先生共挽车，暮宿逆旅，仍篝灯课读经、史、骚、选诸书。诘旦，必成诵始行，否则予杖。故先生之家学，大河以北，莫能窥其藩者。尝批欧公《集古录》曰：“吾今乃知此老真不读书也。”
戊午，天子有大科之命，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。时先生年七十有四，而眉以病先卒，固辞，有司不可。先生称疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孙侍。既至京师三十里，以死拒，不入城。于是益都冯公首过之公，公卿毕至。先生卧床，不具迎送礼，蔚州魏公乃以其老病上闻，诏免试，许放还山。时征士中报罢而年老者，恩赐以官。益都密请以先生与杜征君紫峰，虽皆未豫试，然人望也。于是亦特加中书舍人以宠之。益都乃诣先生曰：“思命出自格外，虽病，其为我强入一谢。”先生不可。益都令其宾客百辈说之，遂称疾笃，乃使人舁以入。望见午门，泪涔涔下。益都强掖之使谢，则仆于地。蔚州进曰：“止、止，是即谢矣。”次日遽归，大学上以下，皆出城送之。先生叹曰：“自今以还，其脱然无累哉！”既而又曰：“使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣。”闻者咋舌。及卒，以朱衣黄冠殓。著述之仅传者，曰《霜红龛集》十二卷，眉之诗亦附焉。
先生尝走平定山中，为人视疾，失足堕崩崖，仆夫惊哭曰：“死矣！”先生旁皇四顾，见有风峪甚深，中通天光，一百二十六石柱林立，则高齐所书佛经也。摩挲视之，终日而出，欣然忘食。盖其嗜奇如此。惟顾亭林之称先生曰：“萧然物外，自得天机。
【注释】傅先生：傅山（1607—1684），阳曲人，明遗民。老蘗（bò）禅：意思是修行吃苦的老和尚。篝灯：置灯烛于笼中，以防风吹。课读：按规定的内容和分量阅读。刘因：字梦吉，元代至元年间被征召入朝，授右赞善大夫，不久即辞官回家。刘因毕竟是做了官的，所以傅山不愿意后人把他等同于刘因。旁皇：同“彷徨”。高齐：南北朝时北齐，其皇室姓高，故称“高齐”。顾亭林：即顾炎武，号亭林。
对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是           （   ）

A．而家传故有禁方，乃资以自活资：钱财

B．有司乃令役夫舁其床以行舁：抬

C．先生卧床，不具迎送礼具：行礼

D．益都令其宾客百辈说之，遂称疾笃笃：病重

下列句子分别体现傅青主教子之严和刚直不仕的一项是           （   ）

A．①其子曰眉，能养志②固辞，有司不可

B．①置书担上，休担则取书读之②以死拒，不入城

C．①暮宿逆旅，仍篝灯课读经、史②益都强掖之使谢，则仆于地

D．①必成诵始行，否则予杖②萧然物外，自得天机

下面对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是    （   ）

A．文章虽然没有写傅青主作为明朝遗民如何与清朝进行殊死斗争的事件，但其生活中的刚直之气足以体现他的不媚后后朝的风骨。

B．隐居生活中，他既体现出为民视疾的悯人情怀，体现出乐善好施的美好品德，同时，在读书中自得其乐，陶冶性情也令人称道。

C．尽管后来他被强行带入朝廷，但回家后说出的“使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣”，仍可看出他内心对前朝的忠诚。

D．这篇传记特具生活化，比如，第二段中不厌其烦地写傅青主拒绝朝廷诏令，第三段中落入山洞仍流连其中的沉迷，写得形象逼真。

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