属于战国时期经济发展新特点的是
| A．手工业中心冶铁业的出现 |
| B．灌溉技术的运用 |
| C．中原市场的形成与封建城市的兴起 |
| D．铁器、牛耕的推广使用 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
| A．利用宗教反对封建思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是
| A．小学生不读不写不学旧体诗 | B．中学生散发反对复辟的传单 |
| C．大学生爱听严复宣传进化论 | D．进步青年传阅《庶民的胜利》 |
孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安全 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．平均分配生产所得以求公平 |
下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义（新文化运动时期）思想的评价，哪项不是它们的共同点
| A．是中国民族资本主义发展的产物 |
| B．在中国具有广泛的社会基础 |
C．是知识分子向西方 学习的产物 |
| D．是进步的和爱国的思想 |
中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指
| A．明末清初提出的“工商皆本” |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |