阅读下文，完成文后各题。
吴明彻，字通昭，秦郡人也。明彻幼孤，性至孝，年十四，感坟茔未备。家贫无以取给，乃勤力耕种。时天下亢旱，苗稼焦枯，明彻哀愤，每之田中，号泣，仰天自诉。秋而大获，足充葬用。及侯景寇京师，天下大乱，明彻有粟麦三千余斛，而邻里饥馁，乃白诸兄曰：“当今草窃，人不图久，奈何有此而不与乡家共之?”于是计口平分，同其丰俭，群盗闻而避焉，赖以存者甚众。
及高祖镇京口，深相要结。明彻乃诣高祖，高祖为之降阶，执手即席，与论当世之务。明彻亦微涉书史经传，颇以英雄自许，高祖深奇之。
太建四年。征为侍中、镇前将军，会朝议北伐，公卿互有异同，明彻决策请行。总统众军十三余万，发自京师，进逼寿阳，齐遣大将军皮景和率兵数十万来援，去寿阳三十里，顿
军不进。诸将咸曰：“坚城未拔：大援在近：不审明公计将安出？”明彻曰：“兵贵在速，而彼结营不进，自挫其锋，吾知其不敢战明矣。”于是躬擐甲胄，四面疾攻，城中震恐，一鼓而克。景和惶惧遁走，尽收其驼马辎重。
会周氏灭齐，九年，诏明彻进军北伐，明彻军至吕梁，周徐州总管梁士彦率众拒战，明彻频破之，因退兵守城，不复敢出。周遣上大将军王轨将兵救之。诸将闻之，甚惶恐，议欲拔军。适会明彻苦背疾甚笃，知事不济，遂从之，及至清口，众军皆溃，明彻穷蹙，乃就执。寻以忧愤遘疾，卒于长安，时年六十七。
(节选自《陈书•列传第三》)对下列各句中加点词的解释不正确的一项是
| A．感坟茔未备，家贫无以取给给：衣食充足，丰裕 |
| B．及侯景寇京师，天下大乱寇：侵扰，劫掠。 |
| C．颇以英雄自许，高祖深奇之许：夸耀，自夸 |
| D．适会明彻苦背疾甚笃笃：忠厚，诚实 |
下列各句中加点词的意义与用法相同的一项是
| A．每之田中，号泣句读之不知，惑之不解 |
| B．高祖为之降阶，执手即席如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? |
| C．群盗闻而避焉纤歌凝而白云遏 |
| D．因退兵寺城，不复敢出因人之力而敝之，不仁 |
以卞六句话．分别编为四组，全都表现吴明彻英雄本色的一项是
①每之田中，号泣，仰天自诉 ②公卿互有异同，明彻决策请行③计口平分，同其丰俭④躬擐甲胄，四面疾攻⑤兵贵在速，……吾知其不敢战明矣⑥知事不济，遂从之
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．吴明彻幼年成为孤儿，为尽孝心和解决家用不足，十四岁就勤力耕种，于秋天获得大丰收。最终“足充葬用”。 |
| B．后高祖与吴明彻诚恳相交，推心置腹，纵论天下大势，高祖认为吴明彻精通兵法，博览群书，堪称英雄。 |
| C．太建四年，吴明彻被任命为侍中、镇前将军，率军十三余万北伐，在寿阳大败齐将皮景和，夺得辎重无数。 |
| D．太建九年，吴明彻奉命北伐，并多次击溃敌军，后因军溃被俘。不久因忧愤生病，死在长安．享年六十七岁。 |
阅读下面一段文言文，完成下列小题。
西湖七月半①
张岱②
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱(1597--1679)， 明末清初文学家。③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．灯火优傒优良 | B．竹肉相发歌喉 |
| C．茶铛旋煮不久 | D．轿夫擎燎火炬 |
下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是（）
| A．以五类看之以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼 |
| B．看月而人不见其看月之态 席其上 |
| C．名为看月而实不见月者一一簇拥而去。 |
| D．以五类看之看七月半之人 |
以下六句话，分别编为四组，作者认为真正赏月的一组是（）
①名为看月而实不见月者
②身在月下而实不看月者
③亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者
④月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者
⑤看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者
⑥人散“始舣舟近岸”之“吾辈”
| A．①② | B．③⑥ | C．④⑤ | D．⑤⑥ |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。 |
| B．五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照。 |
| C．西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。 |
| D．本文是一篇绝妙的记游散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。 |
阅读下面文言文，完成下列小题
宝 绘 堂 记
宋·苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦；嵇康之达也，而好锻炼①；阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)
【注】①锻炼:打铁。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
| A．虽尤物不足以为病病:祸害 |
| B．然去而不复念也去:归去 |
| C．常与寒士角角:较量 |
| D．以蓄其所有蓄:收藏 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是( )
| A．皆以儿戏害其国几以捕系死 |
| B．轻死生而重于画不患贫而患不安 |
| C．然为人取去君为我呼入 |
| D．譬之烟云之过眼不知东方之既白 |
下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
| A．足以悦人而不足以移人者 |
| B．凶其身 |
| C．吾薄富贵而厚于书 |
| D．庶几全其乐而远其病也 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
| A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。 |
| B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。 |
| C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意赅，文采斐然。 |
| D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。 |
对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是( )
| A．樊将军以穷困来归丹穷困：贫穷。 |
| B．后之览者，亦将有感于斯文斯文：行为文雅。 |
| C．君子博学而日参省乎己博学：学问广博精深。 |
| D．今之众人，其下圣人也亦远矣众人：普通人，一般人。 |
下列句子中加点词语的含义与现代汉语相同的一项是( )
| A．穷发之北，有冥海者 |
| B．引以为流觞曲水，列坐其次 |
| C．至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟 |
| D．臣欲奉诏奔驰 |
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
| A．安帝雅闻衡善术学雅：高雅。 |
| B．悟已往之不谏，知来者之可追 谏：劝谏。 |
| C．适千里者，三月聚粮适：往，到。 |
| D．寻蒙国恩，除臣洗马寻：寻求。 |