农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎织女”的美丽传说。这一节日的形成最有可能是基于
| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．官府对纺织工艺的垄断 |
| C．自然经济长期占据主导地位 | D．人们对牛郎织女的同情 |
秦朝巩固国家统一的中央集权的政治制度中根本性的保障措施是
| A．郡县制度 | B．统一货币 |
| C．监察制度 | D．三公九卿制 |
某地发现一座古墓，随葬品有丝织品、景德年间的瓷罐、唐三彩马、活字印刷品、甘薯残渣等，请推断这座古墓的朝代为
| A．唐朝 | B．宋朝 | C．元朝 | D．明朝 |
“君主近臣，代起朝政，品位既高，退居闲曹。”如果这种情形是说汉武帝时代的话，下列史实可以论证这一看法的
| A．三公决策，辅助皇帝 | B．推恩诸侯，维护统治 |
| C．攘夺相权，形成中朝 | D．设中书门下分割相权 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修生养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．树立理学的统治地位 | D．规范社会秩序，实现社会和谐 |
利玛窦在《中国札记》中说：虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。利玛窦认为中国明朝时
| A．内阁具有最终决策权 | B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君权受到相权的牵制 | D．国家统治的基础是贵族统治 |