阅读下面的文言文，完成小题。
张昭，字子布，彭城人也。少好学，博览众书。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。策且亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉?”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。昭复为权长史，授任如前。
权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔?夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎?如有一旦之患，何以对天下?”权谢昭曰：“年少虑事未远，乃以此惭君。”昭虽谏争，常笑而不答。
初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也”后孙邵卒，百僚复举昭，权曰：“孤岂为子布有爱乎?领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咨且兴，非所以益之也。”乃用顾雍。
昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？”明日，遣中使劳问，因请见昭。
昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容。此臣所不能也。”权辞谢焉。
昭容貌矜严有威风权常曰弧与张公言不敢妄也举邦惮之年八十一嘉禾五年卒遗令幅巾素棺敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯
(节选自《三国志·吴书·张昭传》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
| A．肆匹夫之情哉铺子，店肆 |
| B．权谢昭曰道歉 |
| C．将军何有当尔妥当 |
| D．孤岂为子布有爱乎偏心 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 (3分)
| A．一以委昭是以思尽臣节，以报厚恩 |
| B．策且亡，以弟权托昭所言不从，怨咎且兴 |
| C．乃身自扶权上马年少虑事不远，乃以此惭君 |
| D．孝廉何得寝伏哀戚何以对天下 |
下列句子中，都能直接表现张昭“耿介忠正”的一组是 (3分)
①孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉
②方令多事，职统者责重，非所以优之也
③而此公性刚，所言不从，怨咎且兴，非所以益之也
④不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩
⑤若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也
⑥使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎
| A．①②④ | B．③④⑤ | C．①④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
| A．张昭辅佐了孙策之后，又能忠心耿耿地辅佐孙权；时时以国家事业为重来开导孙权。 |
| B．张昭对孙权的缺点和错误，能毫不留情地指出，有时孙权只承认而不加改正。 |
| C．丞相孙邵伺候，百官都举荐张昭当丞相，孙权担心张昭说的话别人不听从。 |
| D．孙权面对蜀国使者来吴，无人能对付，孙权想到了张昭，但张昭不愿进殿相见。 |
断句和翻译。(10分)
(1)用“／”给下列文段断句。(4分)
昭容貌矜严有威风权常曰弧与张公言不敢妄也举邦惮之年八十一嘉禾五年卒遗令幅巾素棺敛以时服。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①方今多事，职统者责重，非所以优之也。
②使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎?
阅读下文，完成文后各题。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（《孟子·梁惠王上》）
3．下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）
| A．孟子认为不仅要将仁爱之心施与家人，还要将这种仁爱之心推广到他人身上，这样才可以达到自如地统治天下。 |
| B．《诗经》所说的“给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国”的道理与孟子所说的推恩是一样的。 |
| C．孟子用“足以保四海”和“无以保妻子”造成强烈的对比，说明推恩与不推恩其结果是不同的。 |
| D．孟子认为古时候的人大大地超过今人的根本原因就在于他们善于推销自己。 |
4．“推恩”就是推行仁政，这里孟子用什么样的方法来劝导齐宣王？请谈谈你的认识。
阅读下文，完成文后各题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
（《孟子·梁惠王上》）
1．下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）
| A．梁惠王对前来拜见的孟子很不礼貌，用“叟”来称呼，就象今人说：“老头子。” |
| B．由于梁惠王对孟子的无礼，孟子认为梁惠王真是一个利欲熏心的昏君，简直无可救药。 |
| C．孟子顺着梁惠王的功利思想，从反面推论，指出交互征利的严重后果，严正警告梁惠王。 |
| D．在《孟子》开宗明义的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主张君王必须施行仁义，仁义才是治国的至德要道。 |
2．针对梁惠王的提问，孟子在正面否定之后，提出了自己的看法，请谈谈你对此的认识。
阅读下面的文言文，完成5题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰："嘻！善哉！技盖至此乎？"
庖丁释刀对曰："臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。"
文惠君曰："善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。"
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．乃中《经首》之会中：合乎 |
| B．技盖至此乎盖：何，怎样 |
| C．技经肯綮之未尝技：技术 |
| D．如土委地委：卸落 |
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．足之所履，膝之所踦别其官属常惠等各置他所 |
| B．进乎技矣君子博学而日参省乎己 |
| C．因其固然因利乘便 |
| D．善刀而藏之爱其子，择师而教之 |
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．本文选自《庄子•养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。 |
| B．"庖丁解牛"是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明"养生"的道理，生动直观，使抽象的"道境"形象化。 |
| C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 |
| D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的"道"的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。 |
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：
（2）虽然，每至于族，吾见其难为。
译文：
14. 疱丁解牛的故事谈到"依乎天理""因其固然"，它给我们怎样的启示？
答：
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳霸《孟子公孙丑下》
（1）下列各项中对选段理解错误的一项是：（）
A孟子认为有大作为的君主，对于贤才不能采用召见之礼。
B如果有事情商量，应屈尊亲自去拜访请教。
C君主要尊尚道德和乐行仁政，否则就不足和他有所作为。
D桓公对于管仲，先向他学习，然后做了他的臣子，于是不大费力而称霸诸侯。
（2）孟子主张君主“欲有谋焉，则就之”，请简要分析孟子的思想。
答：
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③善士也，使之居于王所，在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”
注释：①人名，战国时宋国大夫。②战国时齐国最繁华的街里。③人名，战国时宋国的善士。
（1）下列对选文内容分析不正确的一项是（ ）
A孟子认为，学习语言，如果一个人教他，而其他人在一旁干扰，就无法学好。
B孟子认为，如果把一个人放在适合学习语言的环境中，就能够学得好。
C孟子认为学习语言需要好的环境，一国之君也应该重用善士，一个薛居州这样的善士就可以导正宋王。
D这段文字孟子是以学习语言为喻，说明环境对人影响的深远。
（2）三字经中提到孟母“择邻处”，荀子《劝学》中说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，请结合选文并联系学习和生活实际，谈谈自己的看法。
答：