阅读下文，完成小题。故太学博士李君墓志铭韩愈太学博士顿丘①李-优题课

二、（共20分）阅读下面一段文言文，完成7—11题。
初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史。对仗①，问宰相曰：“谁堪雍州者？”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，朕欲别除一官。昌期何如？”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰：“昌期少年，不闲吏事，曩②在岐州，户口逃亡且尽。雍州帝京，事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止，元忠又尝面奏：“臣自先帝以来蒙被恩渥，今承乏③宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬④私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠。说许之。太后召说。说将入，凤阁舍人南和宋璟谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜，其荣多矣。若事有不测，璟当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪？”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言！”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前犹逼臣如是，况在外乎！臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡⑤，附元忠立致族灭，但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”他日，更引问，说对如前。
（录自《资治通鉴·唐纪》，有删略）
【注】①对仗：当廷奏事。②：曩：从前。③承乏：充任（谦辞）。④戬：高戬，时任司礼丞。⑤台衡：指宰相。
7．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是　　
A．张易之奴暴乱都市暴乱：发动叛乱。
B．朕欲别除一官除：革除。
C．昌期少年，不闲吏事闲：空闲。
D．昌宗从旁迫趣说趣：催促。
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　　
A．欲以为雍州长史臣以为布衣之交尚不相欺
B．户口逃亡且尽臣死且不避，卮酒安足辞
C．乃谮元忠与戬私议云勾践既许之，乃致其众而誓之
D．使小人在侧，臣之罪也臣之壮也，犹不如人
9．下列句子编为四组，全都表明魏元忠与张氏兄弟相互斗争的一组是　　
①张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之
②今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也
③将使与昌宗廷辨之
④昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠
⑤若获罪流窜，其荣多矣
⑥元忠为宰相，何乃效委巷小人之言
A．①③④ B．①②④ C．③⑤⑥ D．②⑤⑥
10．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是　　
A．魏元忠曾杖杀张易之的家奴，又曾阻止张易之的弟弟为雍州长史，二张因此恨之入骨。
B．太后生病，张昌宗担心太后一旦去世，失去靠山，被魏元忠诛戮，因而设计陷害元忠。
C．凤阁舍人宋璟劝勉张说伸张正义，不为邪恶势力所屈服，即便因此获罪，也是光荣的。
D．张说起先阿附张昌宗，参与了魏元忠的陷害；后来由于宋璟的劝导，转变了立场，没有按张昌宗的意愿加害元忠。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴今之朝臣无以易薛季昶。
译文：
⑵不可党邪陷正以求苟免。
译文：
⑶附元忠立致族灭。
译文：

阅读下面的文言文，完成5—10题目，共22分。
愚　溪　对
柳宗元
　　柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯呕泄；藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄，是食人，必断而跃之，乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸①，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌，乃合泾渭，以自彰秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极②也；浊、黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清与美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
　　柳子对曰：“汝诚无其实。然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁③之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者使一经于汝而唯我独处汝既不能得彼而见获于我是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
　　曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”
　　柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰④。姑示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁⑤之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
　　于是溪神深思而叹曰：“嘻！有余矣，其及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
　　[注]①分寸：指很近。②六极：疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。③蒸郁：闷热的雾气。④翰：毛笔。⑤吕梁：水名。
5．下列句子中加点词浯解释不正确的一项是（）
　　A．藏石走濑，连舻糜解　　　　濑：湍急的流水
　　B．有饮而南者南：往南方
　　C．汝欲穷我之愚说耶穷：彻底弄清
　　D．不足以申吾喙喙：言论
6．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（）
　　A．①且汝不见贪泉乎②且燕赵处秦革灭殆尽之际
　　B．①汝既不能得彼而见获于我②故燕王欲结于君
　　C．①是则汝之实也②于其身也，则耻师焉，惑矣
　　D．①因俯而羞②因宾客至蔺相如门谢罪
7．以下六句话分别编为四组，全部表现作者自嘲为“愚”的一组是（）
　　①柳子名愚溪而居
　　②雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水
　　③汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也
④涸汝之所流，不足以濡吾翰
⑤冰雪之交，众裘我絺
　　⑥吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕
　　A．①②⑤　　　B．③④⑥　　　C．②③④　　　D．①⑤⑥
8．下列对原文内容的有关分析和评价，不正确的一项是（）
　　A．本篇与《愚溪诗序》一样，也借溪名为题，假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的
愤懑，对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。
　　B．文章采用灵动变化的对话形式，通过一连串生动的比喻，淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”，表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。
　　C．溪神自我表白的一段话，正是作者对自己的看法。作者笔下的自我，是一个反常背俗的形象，表面看来是自矜自负，实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然，诙谐戏谑而寓意深长。
　　D．作者通过对“溪神”的回答，隐晦曲折地说明：愚者是“诚无其实”的，只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当作罪人贬到“远王都五千余里”的永州，只不过是因为触犯了那些自称“聪明皎厉、握天子有司之柄”的势力而已。
9．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
　(1)卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？(3分)
　译文：
　(2)何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。(3分)
　译文：　
10．给文中一划线处断句：(4分)
胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者使一经于汝而唯我独处汝既不能得彼而见获于我是则汝之实也

文化经典阅读阅读下面文字，按要求答题。
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
王曰：“礼，为旧君有服（1），何如斯可为服矣？”曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之谓三有礼焉；如此则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠，何服之有！”（《孟子·离娄下》）
注：（1）有服：服丧。
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．“有故而去，则君搏执之”的意思是“臣下有什么原因不得不离去，君主就把他捆绑起来”。

B．孟子用比喻的方式道出君王应该用什么样的态度对待臣子。

C．孟子用“寇雠，何服之有”这个反问句向齐宣王强调了应该向臣子让步的重要性。

D．臣下有什么原因不得不离去，君主派人引导送他出国境，离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这叫三有礼。

（2）下面选段孟子说的话与上面的文字在表现孟子思想上有何相通之处？请简析
孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。（《孟子·离娄上》）

简答题（任选一题，100字左右）
（1）请简述香菱学诗的主要情节。
（2）简述“关云长义释曹操”的故事。

阅读下面的文言文，完成6—8题
浮槎山水记（欧阳修）
浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮阗山，或曰浮巢山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水：乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗予于京师。予报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣，其物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故予以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记
6．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．载刘伯刍、李季卿所列次第次第：等级次序
B．李侯折节好学折节：改变过去的志趣和行为
C．至于荫长松，藉丰草藉：凭借
D．今李侯生长富贵，厌于耳目厌：满足
7．下列对原文相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）
A．文章开篇交待浮槎山的地理位置、名称及其来由，并附以佛教、道教之说，给浮槎山增添了神秘的色彩。
B．陆羽在论水的品质时，认为山中泉水是上品，而山泉之中又以乳泉和石池之中清流四溢的泉水为最好。
C．作者认为李侯是一个贤士，是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后，送至京师给自己饮用，可谓情真意切。
D．文章既写浮槎山水之美，又写李侯游赏之乐；既笑张又新的狂妄多失，又赞陆羽的善言水，行文开合有度。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其言虽简，而于论水尽矣。
译文：
（2）或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。
译文：
（3）故予以志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
译文：