中国有一史学家认为“封建之制，实为吾国雄长东亚，成为大一统之国家之基。而外观虽号统一，内部之文化实分为无限之阶级。”这里的“封建之制”是指
| A．地主土地所有制 | B．专制主义中央集权制 |
| C．分封制 | D．科举制 |
自由放任的经济政策有着“市场失灵”的缺陷，国家干预经济有着“政策失灵”的不足。能体现上述观点的分别是( )
| A．罗斯福新政与新经济政策 |
| B．罗斯福新政与战时共产主义政策 |
| C．战时共产主义政策与新经济政策 |
| D．大危机与战时共产主义政策 |
“19世纪末期，洋货消费已遍及中国社会各阶层。许多农民争服洋布，中产之家及上流社会享用洋货已成时尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可见到诸如羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等洋货，而且其售价也并非贵得惊人。”对这段材料理解正确的是( )
| A．是鸦片战争带来社会变迁的表现 |
| B．反映了洋货的流行促使小农经济破产 |
| C．清末国人消费结构与内容均有较大变化 |
| D．国人消费能力普遍提高 |
明朝张瀚《松窗梦语》记载：“毅庵祖家道中微，以酤酒为业。成化末年值水灾，时祖居傍河，水淹入室，所酿酒尽败……因罢酤酒业，购机一张，织诸色紵币（帛），备极精工。每一下机，人争鬻之。计获利五当一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满户外，尚不能应。自是家业大饶。”从材料看毅庵祖“家业大饶”的原因有 （）
①适时改行易业②丝织品品种多③丝织品质量高④注重扩大再生产
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③ | D．①②③④ |
“和平学”是在第二次世界大战后，为了维护世界和平秩序应运而生的。60年代末的北欧学者区分了“积极的和平”与“消极的和平”。“消极的和平”，意指战争及战争因素的消除；“积极的和平”，则意指在更为深刻的社会文化基础上，结构性暴力的消除。这里的“消极的和平”是指( )
| A．美苏核军备竞赛 | B．冷战 |
| C．越南战争 | D．不结盟运动 |
1871年《德意志帝国宪法》充分体现了普鲁士容克阶级的政治统治优势，又在经济方面照顾了资产阶级的利益，并使两个阶级互为支撑，成为德意志帝国的统治基础，最终促成了德意志工业化的迅速实现。上述材料表明（）
| A．专制制度与民主制度可以相互补充 |
| B．专制集权符合资产阶级的根本利益 |
| C．容克阶级在政治上能够自我近代化 |
| D．1871年宪法基本符合当时德意志国情 |