如果说民主是指一种与个人专制独裁统治不同的、实行“多数人的统治”的国家形式，这里“多数人”指 （ ）
| A．统治阶级中的多数人 | B．全体国民中的多数人 |
| C．广大人民中的多数人 | D．包括被统治阶级在内的多数人 |
低级的玩笑、低俗的恶搞，的确也塌不了天，但成了气候，到处流行，也是要污染社会风气，影响人们的精神风貌的。从中我们可以看出
①不健康的文化氛围对社会发展起阻碍作用②良好的文化环境的形成需要人人参与
③偶发的不良文化现象对社会造成的影响小④个人的思想观念与社会风气相互影响
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
莫言说：“高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格”。这说明了
| A．我国传统文化具有源远流长的特征 | B．文化创新需要面向世界博采众长 |
| C．文化创作与创新需要立足社会实践 | D．文化创新需要保持民间艺术原貌 |
由于自然地理的多样变化，让生活在不同地方的中国人，享受到截然不同的丰富主食：“兰州拉面”、“贵州米粉”、“西安泡馍”等。这说明中华饮食文化具有
| A．明显的民族性特征 | B．明显的区域性特征 |
| C．一脉相传的继承性 | D．兼收并蓄的包容性 |
一些人认为，传统年俗是传统文化的载体，载体变化或消失了，传统文化也失去了根基，面临逐渐消解的危机。这种观点
①具有合理性，因为文化载体的变化对文化传承有一定影响
②具有合理性，因为文化的载体变化能决定内容的变化
③具有片面性，因为文化的传承需要文化载体的与时俱进
④具有片面性，因为文化具有稳定性，要求文化载体稳定
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在中国，春联已不单单是春联，而是中国人的心灵底片、中国人的传统大戏；窗花已不单单是窗花，而是中国人的心灵图纸、中国人的生命吟唱。爆竹、锣鼓、秧歌，是中国人向天地致敬的媒介，花馍馍、馒头、长面、饺子则是中国人以食为敬，以食感恩的载体。这说明
| A．春联、窗花等文化元素的内涵现已改变 | B．中华文化历史悠久、源远流长 |
| C．传统文化左右着中国人的精神世界 | D．民族文化是民族生存与发展的精神寄托 |