1920年，苏俄农民中流传着这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们。”这种说法反映了战时共产主义政策
| A．有利于促进生产的恢复与发展 | B．有利于社会的稳定 |
| C．保障了农民的利益 | D．挫伤了农民的积极性 |
孙中山认为：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命……民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”在此孙中山强调 ( )
| A．民生问题是国家之根本 |
| B．应通过合理分配社会财富，改善民生 |
| C．民生主义是三民主义的核心 |
| D．民生问题的解决就是政治问题的解决 |
20世纪初期，《时事画报》发表了一幅名为《中华民国将来之希望》的漫画，图中的火车满载货物。结合所学推测，作者的意图可能是( )
| A．希望孙中山领导同盟会冲击清朝统治 |
| B．赞美民族资本主义工业的短暂春天 |
| C．期望孙中山搞民生建设实现国家富强 |
| D．拥护保路运动，反对“铁路国有”政策 |
《民报》主要撰稿人朱执信(1885～1920年)在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是( )
| A．传播西方思潮 | B．社会主义的中国化 |
| C．宣传社会革命 | D．阐释新三民主义 |
文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是( )
| A．15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的” |
| B．16世纪的宗教改革——“宗教是迷信” |
| C．17世纪的科学革命——“希腊人错了” |
| D．18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的” |
伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明( )
| A．法国人对儒家思想非常崇拜 |
| B．知识精英希望加大中西方文化交流 |
| C．启蒙思想源于中国古代文化 |
| D．先秦时期的思想在近代西方得以传播 |