法律是统治阶级意志的体现，是建构和维护国家统治秩序的准绳。阅读下面中国不同时期的法律内容，回答下面问题。
材料一：秦律规定：“盗陟封，赎耐。”即私自移动田界，要判处耐罪，可赎。严禁对私有土地的侵犯。“盗”采别人桑叶不满一钱者，也要判处30天劳役。在《田律》、《徭律》、《仓律》、《公律》、《金布律>、《关布律》等律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业活动都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。秦法对“宦大夫”等地主阶级，“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。
材料二：中华民国之主权，属于全体国民……参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可弹劾之……。
——《中华民国临时约法》
材料三：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。……中华人民共和国一切权力属于人民。人民行政权力的机关是全国人民代表大会和各级人民代表大会。……全国人民代表大会和各级人民代表大会和其他国家机关一律实行民主集中制。 ——1954年《中华人民共和国宪法》
请回答：
（1）根据材料一，说明《秦律》反映了秦朝法制的哪些特点?
（2）根据材料一、二，分析《中国民国临时约法》和《秦律》的性质有何不同？《临时约法》体现出哪些进步性?
（3）根据材料三及所学知识分析新中国第一部宪法的性质及其体现的原则；结合材料二、三分析，《临时约法》和1954年宪法所体现的根本原则有何共同的思想来源？
科举制从隋朝开始实行，到1905年结束，历经1300年。科举制度对中国社会产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一 1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部等，也都需要懂得相关专业的干员。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
材料二由于考试是以儒家经典为基础，所以帝国实际上是由儒家学者根据儒家原则来进行治理。……实际上，文职人员的选拔视功绩而定，是中国帝国制度从秦始皇起一直持续到20世纪的一个主要因素。不过科举考试制度 还有另外一面，由于它是以只承认一家常说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若千世纪后当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。
……最初的考试完全是综合性的，着重强调儒家经典著作，但也包括其他科目，如法律、教学和政治时事等渐渐地，这些考试集中于文体和儒家正统观念最后结果是形成一种制度。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。但是，随着生气勃勃的西方的侵入，它转而起了阻止中国人作出有效的调整和反应的作用；直到1905年最终被彻底废除为止。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）据材料概括科举制被废除的原因。
（2）尽管科举制在近代中国难逃被废除的命运，但它对中国社会发展产生过重大影响。综合上述材料并结合所学知识，以“科举制与中賺会发展，为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合：逻辑严密：表述淸晰：280字左右）
【改编】【中外历史人物评说】中国古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策，有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。阅读下列材料：
材料一秦始皇初灭六国，便迁徒天下豪富十二万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军三十万人击走匈奴，取河南地，筑四十四个县城，徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发五十万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。
——范文澜《中国通史》
材料二唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
──《新唐书》
材料三清以前历代王朝的国家“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议。……康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。
——李治亭《康熙帝缘何废长城？》
请回答：
（1）据材料一，归纳秦始皇管辖边疆地区的措施，并指出其积极意义。
（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行怎样的制度？试结合所学知识对这一做法作简要评价。
（3）据材料三，分析康熙帝“废弃长城”的重大意义。
明治维新和戊戌变法是19世纪东亚世界发生的重大政治事件，在当时均曾产生过不小的影响。阅读下列材料：
材料一西方文化对日本和中国文化的“置换”效率和结果都是不同的……曾担任过美国驻日大使的著名日本问题专家、史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出：“世界文明的发展是由十分之一的独特性和十分之九的移植组成的。实际上，说它是百分之一的独创性和百分之九十九的移植组成的也许更为明确的。”
——倪力亚，倪健民主编《文明中国：把怎样的一个国家带入21世纪》
材料二 梁启超指出：“今日我中国积弊更深于日本幕末之际，而外患内忧之亟，视日本尤剧百倍”。……各地农民因对幕府统治不满而纷纷起义，支持倒幕斗争。……康有为在奏折中曾提醒光绪帝：当今“乱机遍伏，即无强敌之逼，揭竿斩木，已可忧危”。……维新派是在不掌握权力的情况下，只是靠不停地向皇帝条陈奏折，由皇帝颁发诏书的方式来进行维新的。
——谢俊美著《东亚世界与近代中国》
材料三以明治维新为起点的日本近代化改革和以戊戌变法为高潮的晚清中国近代化改革便产生了完全不同的结果。
——田正平 良小朋《中国和日本的近代化改革的比较考察》
请回答：
（1）据材料一结合所学，列举日本明治维新 “移植”西方的内容。百日维新中“置换”西方文化有什么缺陷。
（2）材料二从哪几个方面比较了明治维新和戊戌变法的不同？
（3）据材料三并结合所学，概括指出明治维新对东亚的影响、戊戌变法在中国的历史功绩。
中国对外交往经历了古代的朝贡外交和近代的屈辱外交，现代中国的外交观念和政策均发生了重大变革。阅读下列材料：
材料一《1949—1972年与中国建交国家数据简表》
| 年份 |
1949 |
1950 |
1951 |
1952 |
1953 |
1954 |
1955 |
…… |
1971 |
1972 |
| 建交国家 |
8 |
9 |
1 |
0 |
0 |
1 |
3 |
…… |
14 |
17 |
材料二对于西方列强强加于中华帝国的不平等条约，如果要了解其单方面的和不平等的性质，我们就必须回顾一下中国首先强加于西方来客的古老朝贡制度。这个古老的中国制度，也同取代它的条约体系一样，是不平等的。不言而喻，二者不平等的性质各有不同。值得回味的是，清廷对今日司空见惯的外交礼仪极力拒斥，对今日看来严重损害国家主权和领土完整的割地赔款、治外法权等最不平等的条约款项，却相对容易接受；而西方列强则将清廷习以为常的朝觐礼仪，视为最不堪忍受的不平等待遇。
——王培培《“朝贡体系”与“条约体系”》
材料三 1949年10月1日，新中国政府宣布：“凡愿遵守平等、互利及尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。”
——毛泽东《中央人民政府公告》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识分析，在1952—1953、1954—1955、1971—1972这三个阶段，影响中国外交发展状况的直接原因是什么？
（2）综合上述材料并结合所学知识，论证“现代中国外交的平等性”。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右）
阅读材料，完成下列各题。
【材料一】 《论语·学而篇》中说：“子日：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”司马光在《训俭示康》一文中说：“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故日：“侈，恶之大也。”
【材料二】（开埠通商后）近代上海的商人们讲求体面排场，追求奢侈豪华，为的是得到某种优胜者的快感，为的是向人们证实自己的社会价值。
——朱时英《近代中国商业发展与消费习俗变迁》
（1）材料一中孔子和司马光分别从何方面论述节俭的问题？中国古代倡导节俭观念的历史原因是什么？
（2）材料二反映的现象实际上受到了西方文明怎样的影响？