从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是 （ ）
| A．西方中心论传统史观需要突破 | B．强调本民族史是每个史学家的责任 |
| C．保护多元文化有助于国际合作 | D．世界各民族的文化都是世界的文化 |
英国人普遍认为沃尔波尔是一个大恶棍，但是，他却成了内阁大臣，还常常主持内阁会议，这一历史现象最能说明英国政治发展的哪一特点
| A．英国君主立宪制下的政治十分腐败 |
| B．实际上是国王指定他做上了枢密大臣 |
| C．国王不再参加内阁会议成为惯例 |
| D．多数党领袖担任首相并组建内阁 |
《海国图志》中记载：“(某国)都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度是
| A．英国的君主立宪制 | B．法国的民主共和制 |
| C．美国的三权分立制 | D．德国的立宪君主制 |
亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是
| A．积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚 |
| B．希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略 |
| C．成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量 |
| D．城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任 |
为了统治疆域辽阔的帝国，罗马帝国的皇帝们采取的措施和中国历代皇帝采取的措施相比最有特色的是
| A．不断削弱地方权力 | B．不断强化皇权 |
| C．重视思想控制 | D．重视法律的制定 |
如图，下边两幅图片反映的分别是雅典的陶片放 逐法和民主法庭上限制发言时间的水时计。它们的共同作用是
| A．打击民主敌人 | B．维护民主程序 |
| C．保障公民权利 | D．维护民主制度 |