1920年，一人到广州玩耍，他不可能
| A．看到有人穿中山装上班 | B．随身带有手提电脑 |
| C．在西餐馆就餐 | D．听到有人称呼他“先生” |
史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”
宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有
| A．发明造纸术 | B．发明司南 |
| C．发明火药 | D．发明活字印刷术 |
对图1解读正确的是
图1中国、西方古代科技成果比较
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞 |
顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他
| A．强调实地调查 | B．反对君主专制 | C．维护儒家正统 | D．主张经世致用 |
此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之
创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和
之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料
表明
| A．朱熹主张恢复三代制度 |
| B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 |
| C．王阳明思想主观激进 |
| D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 |
南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书
乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’
如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了
| A．儒家经典在民间被神圣化 | B．儒学正统地位开始确立 |
| C．思想界出现三教合一趋势 | D．儒学影响中医治疗方法 |