孔子“仁”思想在先秦时期的进步意义主要是 （ ）
| A．满足新兴地主阶级的政治需要 | B．抑制统治者的暴政 |
| C．成为各国变法的理论依据 | D．奠定“非攻”主张的思想基础 |
秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是
| A．韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变” |
| B．韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本” |
| C．韩非子主张君主专制，中央集权 |
| D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵 |
韩非子“法治”思想的核心是
| A．把法律作为至高无上的准则 | B．法律是君主治理天下的工具 |
| C．用法律来约束每个人的行为 | D．用法制代替个人意志的统治 |
下列引文能够反映出老子辩证法思想的是
| A．天道自然无为 | B．以无事取天下 |
| C．天法道，道法自然 | D．祸兮，福之所倚 |
如果一对父母在小孩子偷了东西的时候，他们相信荀子的理论，他们可能会对小孩采取的态度是
| A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 |
| B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时的糊涂 |
| C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 |
| D．认为孩子犯错误并非本性造成的，而是环境不好，应该择善而居 |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
| A．理解和体贴他人 | B．人们应贵贱有序 | C．君主要严于律己 | D．人际关系要和谐 |