古代中国的政治制度和思想文化为人类社会的发展做出贡献。回答12、13题。一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度,这一政治转向的积极意义主要在
| A.从血缘政治向官僚政治转变 | B.从军功政治向文治政治转变 |
| C.从分权政治向专制政治转变 | D.从地方分权向中央集权转变 |
社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有
①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽
| A.①② | B.②③ | C.①②③ | D.②③④ |
“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观,是对中国现实条件的全新理解,是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指( )
| A.社会主义初级阶段理论 | B.建设中国特色社会主义理论 |
| C.和平统一、一国两制理论 | D.坚持四项基本原则思想 |
法国总统德斯坦说:“由于毛泽东的逝世,人类思想的一座灯塔熄灭了。”以下各项中,不能佐证这一观点的是( )
| A.提出了无产阶级专政的理论 | B.提出了新民主主义革命的理论 |
| C.提出了“农村包围城市”的思想 | D.提出了人民民主专政的理论 |
1924年8月,孙中山指出“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指( )
| A.核定地价,国民共享 | B.主权在民,民族平等 |
| C.平均地权,节制资本 | D.联俄联共,扶助农工 |
1916年,陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”据此推断,陈独秀当时大力弘扬的是( )
| A.维新变法思想 | B.三民主义思想 |
| C.民主科学思想 | D.社会主义思想 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )
| A.董仲舒笔下的孔子 |
| B.李贽笔下的孔子 |
| C.维新变法时期康有为笔下的孔子 |
| D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |