古代中国的政治制度和思想文化为人类社会的发展做出贡献。回答12、13题。一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |
社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有
①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指( )
| A．社会主义初级阶段理论 | B．建设中国特色社会主义理论 |
| C．和平统一、一国两制理论 | D．坚持四项基本原则思想 |
法国总统德斯坦说:“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”以下各项中，不能佐证这一观点的是( )
| A．提出了无产阶级专政的理论 | B．提出了新民主主义革命的理论 |
| C．提出了“农村包围城市”的思想 | D．提出了人民民主专政的理论 |
1924年8月，孙中山指出“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指( )
| A．核定地价，国民共享 | B．主权在民，民族平等 |
| C．平均地权，节制资本 | D．联俄联共，扶助农工 |
1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”据此推断，陈独秀当时大力弘扬的是( )
| A．维新变法思想 | B．三民主义思想 |
| C．民主科学思想 | D．社会主义思想 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )
| A．董仲舒笔下的孔子 |
| B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 |
| D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |