右图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是
| A．宗法制和分封制互为表里 |
| B．宗法制以嫡长子继承制为核心 |
| C．通过分封制，建立起森严的等级序列 |
| D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型 |
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典( )
| A．最高权力机关由直接选举产生 |
| B．公民大会负责审理大部分案件 |
| C．各权力机构之间相互制约平衡 |
| D．从制度上防止专制以维护民主 |
甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达，据此我们可以断定商代（）
| A．祖先的地位高于神 |
| B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 |
| D．国家大事完全通过占卜来决定 |
日裔美籍学者弗朗西斯•福山在《政治秩序的起源》一书中指出：“从隋朝开国的581年到12世纪的宋朝晚期，中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转，中央集权得以复原到前汉的经典官僚机构。”造成当时“家族政府的逆转”的主要原因是（）
| A．国家政治统一的实现 | B．三省六部制的实施 |
| C．官员选拔制度的变化 | D．豪门望族势力壮大 |
孟德斯鸠认为“一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君主专制的存在。”能印证上述观点的是（）
| A．18世纪初的法国 | B．18世纪后期的英国 |
| C．19世纪末的德国 | D．20世纪后期的日本 |
托克维尔在《论美国的民主》中指出：“人民主权则成了法律的法律，而且并没有像在其他国家那样被虚捧而架空。”下列选项能够佐证这一观点的是（）
| A．联邦政府的组成 |
| B．总统、议员由选举产生 |
| C．联邦法律至上 |
| D．行政、立法、司法的分权制衡 |