英国约翰·w·梅森在《冷战》一书中提出，如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒 是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要出发点是
| A．美国马歇尔计划推动了欧洲重建 | B．冷战期间各国并无直接武装冲突 |
| C．不诉诸武力避免了新的世界大战 | D．美苏两国在国家利益上没有矛盾 |
黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是
| A．程颢 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |
墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似
| A．韩非子、董仲舒 | B．韩非子、孟子 | C．老子、董仲舒 | D．荀子、庄子 |
西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是
| A．未能事人，焉能事鬼 | B．生于忧患，死于安乐 |
| C．以人随君，以君随天 | D．人心至灵，此理至明 |
《商君书·画策>记载：“民本，法也。……故善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……”商鞅认为
| A．以民为本，放宽刑罚 | B．以法为本，注重教化 |
| C．德主刑辅，明德慎罚 | D．以法治国，严刑峻法 |
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是
| A．仁者爱人 | B．忠恕之道 | C．克己复礼 | D．中庸之道 |