被西方教会指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）民之天算格致”的学说是（ ）
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |
《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是
| A．分封制 | B．中央集权制 | C．井田制 | D．礼乐制 |
1976年诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼说：“正如没有一个社会能够完全以命令原则来经营，一个社会也不可能完全靠自愿的协同合作来推动。相反地，以自愿交易为主的经济制度，却有足够的潜力同时促进繁荣与人类自由。”这一经济理论主张
| A．自由放任 | B．强化国家干预经济 |
| C．放松国家干预经济 | D．仿效计划经济 |
通过日内瓦会议和万隆会议，新中国
| A．发挥了大国应有的政治影响力 | B．促进了世界多极化的发展 |
| C．加强社会主义国家之间的合作 | D．推动了不结盟运动的兴起 |
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 |
结论 |
|
| A |
唐代发明了曲辕犁 |
唐代农村中普遍使用曲辕犁 |
| B |
古希腊考古发现有一些笔迹相同的陶片上刻有同一个人的名字 |
“陶片放逐法”是以民主方式反对民主敌人的有效方法 |
| C |
1904年京师大学堂专业设置有：经学科、政法科、工科等，各专业预科阶段均开设经学大义、中国文学等课程 |
专业设置体现了“中体西用”的办学思想 |
| D |
1951～1955年，苏联对农业的投资由年均200亿卢布增长到409亿卢布 |
苏联工农业发展失衡的局面得以改变 |
2011年大陆出版的《中华民国史》中，对蒋介石追随孙中山，推倒北洋军阀，尤其是他在抗日战争中的地位和作用，给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂，以及内外政策的保守性和个人独裁，抗战胜利后违背民意、发动内战的责任，也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的
| A．文明史观 | B．整体史观 | C．革命史观 | D．唯物史观 |