“‘公和永’……仅有丝车一百零四部，各项机械均购自意．法等国。……斯时运用缫丝机械尚无相当人才，乃延意麦登斯为工程师，指导常务且所有产品需运往国外市场。自光绪八年到十三年，营业失败。”由材料可知，公和永缫丝厂出现这种结局的主要原因
| A．深受各级官吏的盘剥压榨 | B．规模较小，技术力量薄弱 |
| C．忽视了对国内市场的开拓 | D．过分依赖于外国资本主义 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 |
| C．重民众 | D．重实验 |
郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡
| A．创制了简仪 |
| B．最早做了关于太阳黑子的记录 |
| C．制定了《大衍历》 |
| D．最早对月食作了科学的解释 |
顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 |
| B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 |
| D．王阳明深受西方思想影响 |
宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是
| A．理就是社会发展的客观规律 |
| B．理是人生来就固有的思想观念 |
| C．理是最高统治者的主观意志 |
| D．理是维护封建统治的伦理道德 |
唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是
| A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立 |
| B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 |
| C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 |
| D．三教都成为中国封建社会的主流思想 |