儒家思想作为中国传统文化的主流思想，影响深远。回答1—3题。从服饰
的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究 天人关系为核心内容 |
B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是
①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③议会至上，实行众治 ④经世致用
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
“盖天津〈城〉市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业则沿电车道而发展。”这反映出近代天津城市化进程的显著特点是（）
| A．以老城区为中心不断扩展 |
| B．伴随交通方式的变化而发展 |
| C．由城市周边的不断开发而发展 |
| D．伴随工商业的发展而发展 |
有资料记载，广州顺德县“自西洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半”；佛山自1854年、后“纺业停顿”。另有资料记载：在通商口岸，中国社会出现了一些商办企业，“这是近代中国民族资本主义工商业的发端，也是中国社会经济发生重要变化的一个标志”。这两段材料说明（）
| A．广州失业人口很多，经济萧条 |
| B．近代中国的民族资本主义指的是通商口岸的商办企业 |
| C．列强的侵略使中国的经济一蹶不振 |
| D．列强的侵略客观上促进了中国自然经济的解体，为民族资本主义产生创造了条件 |
据时人（1846年）记载：“……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。”“时人”所说的“吾村”应位于我国（）
| A．西北地区 | B．西南地区 | C．京津地区 | D．东南沿海 |
明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论（）
| A．反映了商品经济的发展 |
| B．表现了重农抑商政策的瓦解 |
| C．表明政府十分重视商业 |
| D．代表了士大夫对商业的态度 |
明代中后期，江南地区出现了“机户出资，机工出力”的现象。“机工”指的是（）
| A．农民 | B．奴隶 | C．雇佣工人 | D．无产阶级 |