张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业，救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |
【改编】毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。”对题干材料的认识和理解，解读明显有误的是（）
| A．对他国文明的应用，还要讲究系列的科学方法 |
| B．欧洲的先进技术、政治制度对中国的帮助不大 |
| C．应该结合本国国情来学习他国，走“自己的路” |
| D．外国文明具有可用之处，但绝不能够照搬照抄 |
【原创】随着第二次世界大战的战时同盟关系的逐渐破裂，意识形态和国家利益渐显，形成了美苏两分天下的政治格局。同时也正是受国家利益的驱动，亚非拉地区诸多国家走上了“联合”之路，到1961年，这种“联合”正式形成。以下对题干亚非拉地区的“联合”的理解和认识，解读不准确的是（）
| A．不与同美苏两大军事集团结盟的国家结成联盟 |
| B．积极反对殖民主义和霸权主义，维护世界和平 |
| C．对美苏两极格局强烈冲击，削弱了美苏的力量 |
| D．是特殊国际政治格局下，居于现实的务实举动 |
岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。结合四字碑信息，以下说法最为准确的是（）
| A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚 |
| B．书院教育实现了儒学的政治化 |
| C．四字碑体现了理学的本质内涵 |
| D．朱熹将理学发展成官方哲学 |
“（江淮之民）其十之一，则坐拥一县之田，役农夫，尽地利，而安然食租衣税者也。”上述现象有利于（）
| A．加强对农民的控制 | B．增加国家的财政收入 |
| C．减轻对农民的剥削 | D．推动租佃关系的发展 |
【改编】据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。”以下对题干的理解和认识，解读明显有误的是（）
| A．很大程度上反映出了作者对农业生产的重视 |
| B．事实上指出了提高农业生产产量的相关方法 |
| C．可以看出此时期农业耕作技术的划时代革新 |
| D．在某种程度上可看出当时农业生产水平较低 |