阅读下列孟子选段,回答文后问题。孟子曰：天时不如地利，地利不-优题课

阅读下面的文言文，完成后面题目。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
对句中加点词的解释正确的一项是（）

A．永保无疆之休（休：休养生息）	B．虽董之以严刑（董：使……明白）
C．念高危，则思谦冲以自牧（危：危险）	D．简能而任之，择善而从之（简：削简）

下列各组句子中，加点词的意义和用法均相同的一组是（）

A．无因喜以谬赏贾余庆等以祈请使诣北

B．欲流之远者，必浚其泉源岂其取之易而守之难乎

C．奔车朽索，其可忽乎越国以鄙远，君知其难也

D．貌恭而不心服根不固而求木之长

下列句中加点的词语古今常用义相同的一项是（）

A．傲物则骨肉为行路	B．穷饿无聊，追购又急，
C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻	D．役聪明之耳目

下列各句中与例句句式相同的一项是（）
例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也

A．求人可使报秦者，未得

B．大王来何操

C．激昂大义，蹈死不顾

D．震之以威怒

翻译文中画线句子
(1) 念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。
(2) 可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
①五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
②夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
③予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
④然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
⑤嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
⑥由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，则尽其天年人皆得隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
下列句中加点的词，解释不正确的一项是（）

A．即除魏阉废祠之址以葬之　除：治，整理

B．在丁卯三月之望　望：农历每月十五日

C．中丞匿于溷藩以免　匿：藏，躲藏

D．按诛五人按：斩杀

下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（）

A．且立石于其墓之门，以旌其所为且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下

B．盖当蓼洲周公之被逮郡之贤士大夫请于当道

C．佯狂不知所之者呼中丞之名而詈之

D．是以蓼洲周公忠义暴于朝廷而五人生于编伍之间

对下列句子中加点词指代对象的理解，不正确的一项是（）

A．其疾病而死其：指富贵之子，慷慨得志之徒。

B．于是乘其厉声以呵其：指毛一鹭。

C．敛赀财以送其行其：指五义士。

D．发其志士之悲哉其：指豪杰之流。

下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）

A．第四段文字运用细节描写刻画了五义士慷慨就义时的从容，表现了舍生取义者视死如归的英雄本色，突出了他们嫉恶如仇的高贵品质。

B．作者在这篇碑记中记述和歌颂了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力斗争的英勇事迹，热情歌颂了周顺昌等五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为。

C．在第六段中，作者用假设句意在从反面点明五义士为义而死重于泰山的可贵。

D．本文巧妙地运用对比，夹叙夹议，叙议结合，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有很强的说服力，而且有很强的感染力。

将选文中划线的句子翻译成现代汉语
①大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。
②亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

阅读下面的文言文，完成小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
下列加点词的解释不正确的一项是（　　）

A．君子博学而日参省乎己省：验，检查

B．君子生非异也，善假于物也生：通“性”，资质，禀赋

C．而神明自得，圣心备焉神明：神灵

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一

下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是（　　）

A．冰，水为之而寒于水　　吾尝终日而思矣

B．青，取之于蓝而青于蓝　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．假舆马者，非利足也　　假舟楫者，非能水也

D．不如须臾之所学也　　非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

下列语句，全都是从正面鼓励学习的一项是（　　）
①故木受绳则直，金就砺则利
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
③积水成渊，蛟龙生焉
④不积小流，无以成江海
⑤锲而舍之，朽木不折
⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

A．①②④⑥

B．①②③⑥

C．③④⑤⑥

D．①②④⑥

把下列句子翻译成现代汉语。
（1）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
（2）天下云集而响应，赢粮而景从。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的文言文，完小题。
张佳胤令滑。巨盗任敬、高章伪称锦衣使来谒，直入堂阶，北向立。公心怪之，判案如故。敬厉声曰：“此何时，大尹犹倨见使臣乎？”公稍动容，避席迓之。敬曰：“身奉旨，不得揖也。”公曰：“旨逮我乎？”命设香案。敬附耳曰：“非逮公，欲没耿主事家耳。”时有滑人耿随朝任户曹，坐草场火系狱。
公意颇疑，遂延入后堂。敬扣公左手，章拥背，同入室坐炕上。敬掀髯笑曰：“公不知我耶？我坝上来，闻公帑^①有万金，愿以相借。”遂与章共出匕首，置公颈。公不为动，从容语曰：“尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？即不匕首，吾书生孱夫能奈尔何？且尔既称朝使，奈何自露本相？使人窥之，非尔利也。”贼以为然，遂袖匕首。
公曰：“滑小邑，安得多金？”敬出札记如数，公不复辩，但请勿多取以累吾官。后覆开谕久之，曰：“吾党五人，当予五千金。”公谢曰：“幸甚，但尔两人橐中能装此耶？抑何策出此官舍也？”贼曰：“公虑良是。当为我具大车一乘，载金其上。”仍械公如诏逮故事，不许一人从，从即先刺公。曰：“俟吾党跃马去，乃释公身。”公曰：“逮我昼行，邑人必困尔，即刺我何益？不若夜行便。”二贼相顾称善。公又曰：“帑金易辨识，亦非尔利，邑中多富民，愿如数贷之。既不累吾官，尔亦安枕。”二贼益善公计。
公属章传语召吏刘相来。相者，心计人也。相至，公谬语曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死无日矣。今锦衣公有大气力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金为寿。”相吐舌曰：“安得办此？”公蹑相足曰：“每见此邑人富而好义，吾令汝为贷。”遂取纸笔书某上户若干、某中户若干，共九人，符五千金数。九人，素善捕盗者。
公又语相曰：“天使在，九人者宜盛服谒见，勿以贷故作窭人状。”相会意而出，公取酒食酬酢，而先饮啖以示不疑。且戒二贼勿多饮，贼益信之。酒半，曩所招九人各鲜衣为富客，以纸裹铁器，手捧之，陆续门外，谬云：“贷金已至，但贫不能如数。”作哀祈状。二贼闻金至，且睹来者豪状，不复致疑。
公呼天平来，又嫌几小，索库中长几，横之后堂，二僚亦至。公与敬隔几为宾主，而章不离公左右，公乃持砝码语章曰：“汝不肯代官长校视轻重耶？”章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。敬起扑公不及，自刭厨下；生缚章，考讯又得王保等三贼主名，亟捕之，已亡命入京矣。为上状，缇帅陆炳尽捕诛之。（选自明代冯梦龙《智囊全集》）
【注】①帑：tǎng ，古时收藏钱财的府库。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．大尹犹倨见使臣乎倨：傲慢

B．坐草场火系狱系：牵累

C．当为我具大车一乘具：准备

D．九人，素善捕盗者素：向来

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．①但请勿多取以累吾官②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

B．①每见此邑人富而好义②死而有知，其几何离

C．①公乃持砝码语章曰②今君乃亡赵走燕

D．①吾令汝为贷②请以秦之咸阳为赵王寿

以下六句话分别编为四组，全都表现张佳胤智谋的一组是( )
①公心怪之，判案如故。 ②吾书生孱夫能奈尔何？ ③帑金易辨识，亦非尔利。
④相吐舌曰：“安得办此？” ⑤汝不肯代官长校视轻重耶？⑥考讯又得王保等三贼主名。

A．①④⑤

B．②③⑤

C．③④⑥

D．①②⑥

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？

（2）俟吾党跃马去，乃释公身。

章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。

阅读下面的文言文，完成后面题目。（每小题3分）
贾生传
【清】侯方域
贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。
陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗！”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司马氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。
久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。
凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。
既老，更追忆少游京洛，集所闻见述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。
侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质^①善变，然每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生^②者欤？少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎，彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉？”
（有删改）
【注释】①羊质：典出扬雄《法言》“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”谓徒具外表而无其质。②大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．师以弗类己，诮之诮：担忧	B．陈腾凤来校士校：考评
C．尽焚其素所读书素：平时	D．卒轨于正轨：遵循，依照

下列句子中，全都表现贾生“不羁”的一组是
①学击剑鼓琴，嗜远游②干谒当世，举茂才第一
③更去与里中少年伍④仿阮嗣宗纵饮六十日
⑤贾生浩歌不辍⑥闭户揣摩十余年

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与村里的年轻人为伍。
贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。
贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。
作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我当不日为卿相，何至谋升斗！却不就。

（2）会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。