鸦片战争后一部分地主阶级知识分子认为“富强在，则无外患矣”。从而清廷出现了一个主张改革的政治集团，开始了“师夷长技以制夷”的自强自救的洋务运动。以下关于洋务运动的表述正确的有 （ ）
| A．是一场以民族意识为主导的军事运动、经济运动、思想运动 |
| B．“师夷”、“自强”、“求富”浸透了上层社会强烈的民族情绪 |
| C．运动中的洋务派打破了“天朝上国”、“天朝体制”的观念 |
| D．其根本出发点是在外国侵略面前自我图强 |
陈寅格先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列史实不能证明此观点的是
儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列正确的是
①“圣人之道，悟性自足，不假外求”
②“人君之于天下，不能以独治也”
③“理在先，气在后”
④“屈民而伸君，屈君而伸天”
| A．①②③④ | B．②①④③ |
| C．④③①② | D．④①②③ |
梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是
| A．《焚书》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《日知录》 | D．《天下郡国利病书》 |
明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
唐朝禅宗大师慧能的佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”下列思想与其修炼意境相吻合的是
| A．程朱理学 | B．陆王心学 |
| C．孔孟之学 | D．老庄哲学 |