史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（）
A洋务运动期间 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一连续性的是（）
A君主专制 B中央集权制 C分封制 D宗法制
“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”( )
A有利于对各级官员的监察 B有利于对天子诸侯的谏议
C从法律上真正约束了王权 D防止了各级政府决策失误
二战后，被称为支撑世界经贸关系的三大支柱是
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
雨果曾说：“总会有这么一天，到那时，你们法国、你们俄国、你们英国，所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里;到那时，你们将构筑欧洲的友爱关系。”今日欧盟实现了雨果的哪一理想？
| A．西欧已构筑起“友爱关系”的坚实基础 |
| B．欧洲所有大国都已“紧紧地融合” |
| C．超国家的联合体已消除了成员国的特点个性 |
| D．法、俄、英是“高一级的整体”的核心 |