“鞭打春牛”是我国立春重要的民俗节目。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的假牛，也叫“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼•月令》中的“出土牛以送寒气”就是最早的记述。“鞭打春牛”的习俗反映了
| A．我国古代对牛的高度重视 |
| B．牛耕在西周时期已经出现并推广 |
| C．是我国古代农耕经济高度发达的标志 |
| D．说明生产方式对生活习俗的巨大影响 |
1919年，著名漫画家马星驰在上海《新闻报》上发表题为《民气一致之效果》的漫画。对该漫画表述不正确的是
| A．反映了民众团结的重要性 |
| B．体现了五四运动是一场爱国主义运动 |
| C．褒扬了爱国学生的先锋队作用 |
| D．反映了五四运动有较为广泛的群众基础 |
从下列近代中国人根据当时形势创作的宣传漫画中，我们可以获取的历史信息有
①武昌起义后各地纷纷响应②革命隐藏着失败的危机
③革命派弘扬民主④民主政治得以实现
| A．①②③ | B．①③④ | C．①② | D．③④ |
有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国不亡于洪、杨，却被孙文的几个口号叫垮了，何哉?主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗炸弹一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”这反映出：
①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势
②实力是否强大，对历史进程的发展无关紧要
③清政府舆论管制不成功
④一个人能否成功，关键在于能否将个人事业同时代的要求相结合
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
下列关于中国近代“半殖民地半封建社会”的最准确的说法是
| A．政治上的半殖民地和经济上的半封建并存 |
| B．一半是殖民地一半是封建社会 |
| C．外国势力深入，国家主权丧失 |
| D．我国丧失部分国家主权并且自然经济开始解体，产生了资本主义经济成份 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权。”西方列强获得这种特权开始于
| A．鸦片战争后 | B．第二次鸦片战争后 |
| C．甲午中日战争后 | D．八国联军侵华战争后 |