“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| D．保证贵族血统的纯正 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”是指
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．伦理道德规范 | D．“天人感应”学说 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是
| A．是宋代出现的新的儒学体系 |
| B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 |
| C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 |
| D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在
| A．南北朝时期 | B．隋朝时期 |
| C．唐朝时期 | D．明清时期 |
战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是
| A．中国思想文化出现倒退 | B．封建国家由分裂走向统一 |
| C．商品经济有了很大发展 | D．专制主义中央集权统治加强 |
董仲舒的新儒学体系之所以被汉武帝接受，主要是因为它
| A．有利于社会经济的发展 |
| B．有利于加强民族关系 |
| C．有利于学术思想的开放 |
| D．有利于巩固统一和加强专制统治 |