读下列材料材料一社会主义现代化建设从这里拉开序幕；党在社会主-优题课

阅读下列材料：
材料一商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘，借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽；其慈子、耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。 ——贾谊《治安策》
材料二战国变法运动是中华文明演进史上的一座巍峨丰碑，它有力地荡涤了束缚生产力发展的旧制度、旧习俗、旧观念，建立、巩固和发展了新型生产关系与上层建筑，推动了中国历史的发展。商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，从而收到大的成效，取得大的成功，不但帮助秦国走上了富国强兵的正确道路，为秦国日后统一天下奠定了基础，而且也在很大程度上改变了中国历史发展的面貌。——《中国古代史资料》
请回答：
（1）依据材料，指出贾谊批评商鞅变法的主要理由是什么？
（2）结合商鞅变法的主要内容，论证材料二中“战国变法运动是中华文明演进史上的一座巍峨丰碑” 的观点。

积极的思想和精神往往引领着时代的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一新教徒认为：财富属于上帝，他服务于上帝就像一个温顺的服务员，甚至是上帝的赚钱机器，他占有的财富越多，他的责任就越大。这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。
“切记，时间就是金钱……生活中要量入为出……在与他人的往来中守时并奉行公正原则对年轻人立身处世最为有益……借人的钱到该还的时候一小时也不要多留，否则一次失信，你的朋友的钱袋则会永远向你关闭。”——《新教伦理与资本主义精神》
材料二孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。”
材料三 1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动。征文反映了当时中国思想领域的动向。以下是 “新年的梦想”专栏文章名人的社会主义梦想录（部分）

人物	梦想
郁达夫	将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质的压迫，人人都没有、而且可以不要“私有财产”。
章乃器	中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎伥。
宋云彬	未来的中国将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。

请回答：
（1）马克斯·韦伯认为：基督教中新教所倡导的“工作狂”和“小气鬼”精神创造了资本主义，你能从材料一中找出所谓的资本主义精神吗？
（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的？他在民主革命实践中提出了哪些具体主张？
（3）结合当时的国际国内背景，分析这一时期知识分子向往社会主义的原因？

阅读以下材料，回答相关问题：
材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。——魏源《海国图志》
材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。——裴钰《改变中国》
材料三中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？
（2）据材料二及所学知识，在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

19世纪中期俄日两国通过改革走上了资本主义发展道路。阅读下列材料：
材料一 19世纪60代年……改革使斗争空前激烈，俄罗斯站在一个十字路口：它是把西方模式作为“现代化的普世道路”两遵循进前，还是找一条“俄罗斯特殊性”之路？这就是此后半个世纪展现在俄罗斯大地上的基本事态，它涉及思想与文化斗争、政治与经济斗争。
——钱乘旦为《现代化的特殊性道路》所作序言
材料二 1862年，高杉晋作对中国遭到列强侵略颇有感触，他说：“绝非隔岸之火……孰能保证我国不遭此事态？险矣哉！”他认为清政府之所以衰败，在于……既不造能闻过万里波涛之军舰，也不造能防御敌人于数十里之外的大炮，并使彼国志士所译《海国图志》绝版。因循苟且，空度岁月，徒然提倡固陋之说。
请回答：
（1）材料一中实现现代化道路的“西方模式”是指什么？结合所学知识，回答俄国1861年农奴制度改革中是如何体现“俄罗斯特殊性”的。
（2）材料二中高杉晋作认为中国衰败的原因有哪些？为避免重蹈覆辙，日本后来采取了怎样的应对措施？产生了怎样的影响？

阅读下列材料，回答问题：
材料一北宋初年规定：租佃土地须“明立要契，举借粮种，及时种莳。俟收成，依契约分，无致争讼”。如有纠纷，“只凭契照为之定夺”。
宋仁宗天圣五年（1027年）诏：“江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，旧条：私下分田客（佃户）非时不得起移，更不取主人凭由，须每年收田日毕，商量去处，各取稳便。即不得非时衷私起移。如果主要非理拦占，许经县论详。”
——《续资治通鉴》
材料二知大名府韩琦言：“臣准散青苗诏书，务在惠小农，不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”
——《宋史·食货志》
（1）根据材料一、二，分别概括其制度规定的目的。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析相关制度规定的历史背景。