“初犹缓缓，数秒后即如奔马不可遏，室外屋舍、树木、山岗、阡陌皆疾驰而过，不可逼视。”清朝官员斌椿在《乘槎笔记》中写下他1866年赴欧洲考察第一次乘坐某交通工具时的感受。该交通工具最有可能是：
| A．汽车 | B．电车 | C．火车 | D．马车 |
人类对自然界认识史上的第一次理论性概括和综合所产生的重大成果是
| A．牛顿的经典力学 | B．爱因斯坦的相对论 |
| C．达尔文的进化论 | D．普朗克的量子论 |
康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人引导,就对运用自己的理智无能为力. ……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”在这段话中他强调的主要思潮是
| A．蒙昧主义 | B．人文主义 | C．禁欲主 义 |
D．理性主义 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权
阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
A．将人们从宗教迷 信中解放出来 |
B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半睡半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。这层纱幕在意大利“最先烟消云散”是由于
| A．意大利出现了智者运动 | B．意大利出现了文艺复兴 |
| C．意大利出现了宗教改革 | D．意大利出现了启蒙运动 |
百家争鸣时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
| A．都是处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想武器 |
| C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |