阅读材料，回答问题。
材料 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。
然而在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
--摘编自杰克·戈德斯选《为什么是欧洲？--世界史视角下的西方崛起1500-1850》
评材料中关于西方崛起的观点。
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
近代以来，如何准确认识、评价、吸纳西方文明成为摆在近代中国人面前的一大课题。阅读下列材料：
材料一在中国被强行开放的初期，人们视洋货为“奇技淫巧”，视洋人为“夷人”。如果参与“夷务”，马上“为同乡、同列所不齿”，学习西方则是“拜异类为师”。19世纪七八十年代以后，东南沿海地区有一部分中国人接受了糖果、点心、汽水、啤酒等西式食品。“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口洋货，－—假若不用棉织品，至少要用煤油作室内照明之用，或者欧洲制造的，迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西。”
回答：
(1)根据材料概括中国人对西方文明态度的变化。依据所学知识指出变化的原因。
材料二义和团运动不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏，必毁而后快。”经过义和团之后，崇拜外国的心理便一天高过一天，一度出现了“大江南北，奠不以洋为尚”的“盲目崇洋”的风气；但另一方面也引发了国人对这些行为的反思，人们不再是盲目地、简单地排斥西方物质文明，而是在承认西方物质文明优越的前提下，试图将利权从洋人手中夺回，套用当时的话说，就是“文明排外”。
――《西方物质文明与晚清民初的中国社会》载《文史知识》
(2)义和团运动前后，国人对待西方文明有哪几种态度？试选取其中最进步的一种说明其积极意义。(11分)
材料三孙占元认为，近代中国人对西方文明的追求和实践活动经过了近代观念转换、近代企业创办和近代民主制度的吸纳，中国近代社会发展是沿着这三个层面向纵深延伸的。
——《近代中社会发展脉络纵论》(载《江西社会科学》)
(3)试依据材料一、二，谈谈你对材料三的理解。
2006年11月，中央电视台隆重推出12集大型电视纪录片《大国崛起》，引起广泛关注和思考。阅读下列选自《大国崛起》的解说词，回答问题。
材料：“大国之谜依然是一个难解的题目，各国的学者提供的答案也是众说纷纭。一个有意思的现象是，上百位接受采访的国内外专家在谈论这个话题时，都十分看重思想文化的影响力在大国崛起中的作用。”在16━17世纪，推动英国崛起的文化成就有哪些？
材料一：参阅右图
材料二：“西欧与日本都是美国非常强有力的竞争对手。
朋友，是的。盟友，是的。但是，他们正在与我们竞争。
在经济领域的问题上，他们在全世界同我们竞争得非常
激烈。……同我们在第二次世界大战结束的时候相比，
美国遇到了我们甚至连做梦也没想到的那种挑战。”
━━ 摘自《1971年美国总统尼克松的讲话》
材料三：1971年，美国总统尼克松表示：“美国的政
策目标从长期来看，必须是结束大陆中国与世界社会隔绝
的状态和使我们同大陆中国的关系正常化。”
材料四：在决定把1973年定为“欧洲年”的时候，美国总
统尼克松说：“……国际环境，尤其是欧洲发生的变化，带
来了新的问题和新的机会”，“美国同新欧洲的关系非改善不可”，“要建立一个比较完善、可维持的伙伴关系，从而共同合作”。
请回答：
（1）根据材料一提供的信息，美国战后在欧洲实施了什么计划？其目的是什么？
（2）根据材料二，材料一中美国的目的能否实现？结合所学知识加以说明。
（3）尼克松在任期间，在调整与中国关系上进行了哪些活动？有何历史意义？
（4）根据材料和所学知识，分析70年代美国调整对外政策的原因。
经济活动是人类赖以生存和发展的基础，下面三幅图从一个侧面反映了中国经济发展的轨迹。
图一是市坊整齐划一的国际化大都市唐朝长安平面图。
图二是两次鸦片战争后，中国开放的通商口岸示意图。
图三是中国代表团团长石广生在中国入世议定书上签字图。
请回答：材料中三幅图片提供了什么相似信息?据材料并结合所学知识，请你为“当前中国经济发展策略”研讨会拟定一个最佳题目，并说明理由。(8)
17世纪的中国和欧洲几乎同时产生了要求社会变革的进步思潮：中国的思想家黄宗羲对封建专制制度进行了无情的揭露和批判，欧洲启蒙思想兴起。可是当时的中国却未能掀起如欧洲启蒙运动般的思想解放运动。试结合17世纪中国和欧洲的社会状况，分析评价这一历史现象。