马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
中国古代统治者认为农业是天下之根本。为促进人民安居乐业，商鞅与清朝统治者都推行了重农抑商政策。两者都（）
| A．推动了封建经济的发展 | B．阻碍了当时社会的进步 |
| C．适应了时代发展的需要 | D．不利于当时社会的转型 |
《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者“以民为本” |
清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是（）
| A．重农抑商 | B．农商并重 | C．重商主义 | D．自由主义 |
《履园丛话·产业》中记载：明清时期，“凡置产业，自当以田地为上，市廛次之，典与铺又次之”。这反映的实质问题是（）
| A．封建地租沉重 | B．政府实行“重农抑商”政策 |
| C．商品经济繁荣 | D．政府实行闭关政策 |
《九章算术》中的《均输章》第27题：“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？”答曰：十斗九升八分之三。这则材料反映了（）
A．实行抑商政策” B．汉代关税的数额相当高
C
．农业的重要地位 D．对“市”严格管理