胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道：“不到二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国，骂康有为太新；二十年后的中国，却骂康有为太旧。”“二十年前”和“二十年后”都
批判康有为，是因为康有为
| A．托古改制，实行君主立宪 | B．倡导民主与科学，全盘西化 |
| C．变革制度，建立民主共和 | D．救亡图存，发展资本主义 |
春秋战国时期，牛耕开始使用。牛力用于生产，是我国古代农业生产动力的一次革命，它给当地生产方式带来的变化是（）
| A．私田开垦规模扩大 | B．精耕细作的程度提高 |
| C．个体小农经济应运而生 | D．土地国有制转变为个人土地所有制 |
明代晋商范世奎经商西北，“义而资益巨，占良田数百亩”；消代乾隆时期，山西浑源、榆次两个州县的寓商大贾“且多置买田地”。当时，这一社会现象( )
| A．阻碍了资本主义萌芽的成长 | B．促进了商品货币经济的活跃 |
| C．大大增强了城市的经济功能 | D．便利了商业资本的迅速积聚 |
资料记载元月十五日，京城中几个主要佛寺竞相举办法会，吸引人群；大街上百姓提灯游行，争奇斗艳，四处张灯结彩，好不热闹。皇帝特地下诏，当天京城大街特许夜行，官府不加取缔。这段文字描述的景象最可能发生于（）
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋代 | D．清代 |
“二人山下说诗（丝）文，三炮打进四川城，十月十日来相会，三人牵牛一路行。”这首诗的谜底是“徽州朝奉”。“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明了（）
| A．徽商文化上的谦虚 | B．明清对商人的压制和歧视 |
| C．走官商结合之路 | D．徽商虚伪的反映 |
“工匠各有专能，匠有常主，计日受值．有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待．”这段材料反映了明代丝织业中（）
| A．官营手工业规模不断扩大 | B．私营手工业规模不断扩大 |
| C．产生了雇佣劳动关系 | D．工匠与机户关系紧密 |