“假如我们给英雄
下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人。那么，紧跟着下一步的推论应该是一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊和近代美国在“提防”英雄方面做得比较出色，主要是指
| A．古希腊实行直接民主制度；近代美国实行代议制民主制度 |
| B．古希腊实行陶片放逐法；近代美国实行三权分立 |
| C．古希腊由多名执政官掌权；近代美国是由议会多数掌握行政权 |
| D．古希腊设有民众法庭；近代美国设有联邦法院 |
以下是对某艺术家的评价：“他没有固定的主意，而且花样繁多，激昂或狂躁，可亲可憎，诚挚或装假，让人喜欢又招人讨厌，变化无常不可捉摸”。下列作品属于该艺术家的是
| A．《最后的晚餐》 | B．《自由引导人民》 | C．《向日葵》 | D．《格尔尼卡》 |
“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武这一思想的深远影响在于
| A．动摇了宋明理学的统治地位 | B．激发了中华民族社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 | D．推动了民主革命思想的形成 |
王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是
| A．勉励人谨言慎行,避免犯错 | B．说明人非圣贤,孰能无过 |
| C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 | D．强调知过改过,日新月异的重要性 |
2011年10月30日，中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动，计划通过5年时间培养百万名孝子。其实早在汉代，政府就大力推广《孝经》，以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现汉代做法的真实意图的是
| A．家齐而后国治，国治而后天下平 | B．慈孝之心，人皆有之 |
| C．忠臣之事君，尤孝子之事父也 | D．君使臣以礼，臣事君以忠 |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是
| A．墨家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |