【中外历史人物评说】华盛顿、甘地、凯末尔都被本国人民尊为国父-优题课

阅读下列材料：
材料一：在“荷马时代”（约公元前11～前9世纪），阿提卡居民分属4个部落，每个部落包括3个胞族，每个胞族包括30个父系氏族。每个部落都有自己的管理机构，彼此互不相属，长期纷争不休。到“荷马时代”末期，随着社会经济和社会分工的进一步发展，氏族内部的阶级分化进一步加剧。由于多利亚人南侵，迈锡尼各部的一些居民为躲避战乱纷纷逃至雅典居住，他们成为氏族之外的居民。由于居民混乱，原有的氏族管理机构失灵。为适应这种新形势的需要，便出现了传说中的提修斯改革，其主要内容，一是在雅典设立中央议事会，把各部落的重大事务收归起来管理；二是把阿提卡自由居民分为贵族、农民、手工业者三个等级，并规定唯有贵族才有担任公职的权力。通过改革，氏族部落管理机构正式发展成为贵族独占的国家机构。
——《〈世界通史教程〉》（古代卷齐涛主编）
材料二：从氏族部落废墟上产生的雅典国家，氏族贵族垄断了一切主要官职。公元前8世纪以后，雅典国家机构有执政官、贵族会议和公民大会。执政官最初为终身任职，后改为十年一任，执政官全部由贵族中产生，任职期满后进入贵族会议。贵族会议实际上是最高权力机构，有权决定国家大事，并掌握最高审判权、推荐和制裁执政官的权力。公民大会是由能自备武装出征的平民组成，它只有从贵族中选举官员的权力，在国家政治生活中不起实际作用。
——《世界上古中古史》（朱寰主编）
请完成：
（1）荷马时代的雅典处于怎样的社会形态？史学家普遍认为提修斯改革促进了雅典城邦国家的初步形成，依据是什么？
（2）公元前8世纪以后雅典政治体制的特点是什么？说明依据。由此对雅典社会的主要矛盾及政局带来怎样的影响？

阅读下列材料：
材料一：在雅典民主政治发展的过程中，为保护公民利益、制约官员，曾经实行“陶片放逐法”。在公民大会上，凡公民认为某人的行为有损公民利益，就把他的名字写在陶片上。如写名的人数超过6000，就意味着多数通过，那个人就要被流放国外10年，但其家人不受牵连，本人亦在流放期满后恢复公民权。
材料二：铁米斯托克里为公元前5世纪雅典著名的政治家，是希腊联军战胜波斯第三次入侵的关键人物，史书记载他曾被陶片放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中，发现了刻有他名字的陶片190枚，根据字迹辨认系14人刻写。
请完成：
据上述材料，你如何看待“陶片放逐法”的民主性和公正性？

阅读下列材料，请完成（1）～（2）题。
材料一：雅典的战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，因会议厅设在雅典卫城以西300米高的战神阿瑞斯山丘而得名。这一机构可能是由氏族中的长老会议演变而来。王权废除后，它由卸任的执政官组成，起初拥有广泛的权力。后来，随着雅典民主政治的建立和发展，它的权力逐渐被削弱。
材料二：公民大会公民大会是雅典的最高权力机构，是雅典公民讨论战争、媾和及选举等重大事务的场所。一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。但是，只有前三个等级的成员才享有被选举权，属于最低等的人不得竞选各级职官。
材料三：“四百人会议”由雅典的四个部落各选100名代表组成，为公民大会拟定议程，准备和审议公民大会的议案。前三个等级的公民都可以当选。
材料四：公民陪审法庭是雅典的最高司法机关，财产很少甚至于没有财产的公民都可出庭担任陪审员，是充分体现平民参与政权的民主机构。
（1）一个雅典年收入200麦斗以下的平民，在公元前7世纪他可以在材料所反映的那个机构中担任官职？公元前6世纪呢？为什么？
（2）战神山议事会的权力在公元前6世纪后发生了怎样的重大变化？原因何在？本质上反映出什么问题？

比较商鞅变法与此前的李悝变法、吴起变法有何异同点？

阅读下列材料：
材料一：修旧法，择其善者而业（创）用之，遂滋（培育）民与无财（穷人），而敬百姓。
——《国语·齐语》
材料二：春以萸振族（军队），秋以弥治兵……卒伍整于里（乡里）。军旅整于效……（士兵）居同乐，行同和，死同哀。
——《国语·齐语》
材料三：划野分民乱井田，有王礼乐散寒烟。
——元朝陈采正《管子》诗
材料四：通货积财，富国强兵。
——《史记·管晏列传》
材料五：子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也……管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微（假如没有）管仲，吾其被发左衽矣（披散头发，成为蛮夷统治下的百姓）。”
——《论语·宪问》
请完成：
（1）材料一中，管仲采取了何种措施？
（2）据材料二，管仲采取了哪些措施？有何作用？
（3）材料三说明了什么问题？
（4）据材料四，说明管仲改革产生的主要影响。