阅读下面的文言文，完成11～14题。（12分)
《出师表》节选
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉宣之隆，可计日而待也。．写出下列句中划线词在文中的意思。(2分)
①此诚危急存亡之秋也 秋：
②引喻失义，以塞忠谏之路也。 以：
③恢弘志士之气 恢弘：
④未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 痛恨： ．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
①陟罚藏否,不宜异同。
译：
②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
译： ．课文理解：
（1）作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来。(2分)
（2）作者在此文中向刘禅提出三条安邦定国的建议，请用自己的话概括出这三条建议，
其中最重要的哪一条？(2分)
① ② ③ 最重要的是第 条．从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？(2分)
________________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成小题。
《答谢中书书》：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
《与朱元思书》：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。解释下面句中划线的词语。
（1）晓雾将歇（2）千转不穷翻译下面句子。
经纶世务者，窥谷忘反。两文作者在写景上都善于抓住景物特征准确描摹，描写角度多变，请任选一个角度赏析你喜欢的一句。
阅读《桃花源记》，完成小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者解释下列句中划线的实词。(4分)
(1)屋舍俨然： (2)鸡犬相闻：
(3)咸来问讯：(4)皆叹惋：下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（）
| A．此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋 |
| B．食马者不知其能千里而食（马）也（《马说》） |
| C．一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹刿论战》） |
| D．旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈（《邹忌讽齐王纳谏》） |
成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语________________________，就是浓缩本文的故事而来，意思是_________________________________。
用现代汉语翻译文段中画线的语句。
（1）林尽水源。译文：___________________________________
（2）有良田美池桑竹之属。译文：___________________________________留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分)
渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分)
阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。（《赵普》）
【乙】初，权谓①吕蒙曰：“卿今当涂②掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经③为博士邪！但当涉猎④，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士⑤别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【注释】①谓:告诉；②当涂:当道、当权；③治经：研究经典；④涉猎：粗略地阅读。⑤士：读书人。解释划线词语的意思。(4分)
（1）普少习吏事 ()（2）及为相 ( )
（3）家人发箧视之() （4）肃遂拜蒙母()翻译下列句子。
（1）太祖常劝以读书。
（2）及次日临政，处决如流。
（3）孤岂欲卿治经为博士邪！下列与“太祖常劝以读书”中的“以”意思相同的一项是
| A．蒙辞以军中多务 | B．自以为大有所益 |
| C．跪而拾之以归 | D．虽乘奔御风，不以疾也 |
仔细研读两文，说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。（至少两点）
阅读《岳阳楼记》选段，回答小题。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？文言词汇——我能解释下列划线字词。
①去国怀乡②春和景明
③把酒临风文言翻译——我能用现代汉语翻译下面各句。
①不以物喜，不以己悲。
②微斯人，吾谁与归？阅读理解——我能用原文填空。
①面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“_____________，_____________”的心态。
②文中与“悲”相对应的八个字是____________，____________；与“喜”相对应的八个字是_____________，______________。
③“进亦忧，退亦忧”中“进”指:，“退”指:________________。
④由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？二十一世纪是一个科技发展的世纪，一个国家的兴旺发达与否，就取决于科技是否发达。我们将是祖国的建设者、主力军，我们又该有怎样的忧乐观呢？
阅读下面一段文言文，完成小题。
昔者仲尼与于蜡宾①，事毕，出游于观②之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃③在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道④之行也，与三代之英⑤，丘未之逮⑥也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与⑦能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑧、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分⑨，女有归⑩。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼⑾而不作，故外户⑿而不闭，是谓大同⒀。”
【注释】①与于蜡(zhà)宾：参加鲁国在年终举行的祭典，作助祭者。蜡，年终举行的祭祀，又称蜡祭。②观(guàn)：宗庙门外两旁的楼。③言偃:姓言，名偃，字子游，是孔子的弟子。④大道：指太平盛世的社会准则。⑤三代：指夏朝、南朝和周朝。英：英明君主。⑥逮：赶上。⑦与：通“举”，选举。⑧矜：通“鳏”，老而无妻的人。⑨分(fèn)：职分，指职业。⑩归：女子出嫁。⑾贼：指害人。⑿外户：泛指大门。⒀大同：指理想社会。同，有和，平的意思。用斜线“／”标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处）(2分)
(1) 出游于观之上 (2) 故人不独亲其亲写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)昔者仲尼与于蜡宾：_______________ (2)讲信修睦：_______________
(3)不独子其子：___________ (4) 是谓大同：_______________选出与例句句式不相同的一项【】(3分)
例句：丘未之逮也。
| A．弗之怠。（《送东阳马生序》） | B．未有其比。（《赵普》） |
| C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） | D．忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) |
用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
①君子何叹？
②大道之行也，天下为公。根据选文，用自己的话说说文中所说的“大同”社会有哪些特征。(3分)