赤壁赋（节选）
苏
轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于
是饮酒乐甚，扣舷而歌之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，
如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，
正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”下列语句中，加点词的解释不正确的一项是
| A．纵一苇之所如如：往，去 | B．倚歌而和之和：同声相应，唱和 |
C．举匏樽以相属属：嘱托 |
D．吾与子之所共适适：享有 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇（箫声）能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 |
| B．此非孟德之困于周郎者乎 这不是曹孟德围困周瑜的地方吗？ |
| C．哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 |
| D．盈虚者如彼，而卒莫消长也 |
月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．虽然身处逆境，但是并不消沉，所以昂扬奋发、积极进取成为本文的感情主调，这源于作者深厚的学养，开阔的思想，豪迈的胸襟，洒脱的气度。 |
| B．文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。 |
| C．作者以赤壁之游为依托，将理论的反复申述与感情的变化及文章的层次结构有机地统一起来，使抽象的理论形象化，实现了哲理和诗情的高度融合。 |
| D．本文是一篇用文赋这种形成于宋代的赋体写成的游记，它在一定程度上突破了律赋在声律字句方面的限制，具有了散文伸缩自如、挥写自由的特征。 |
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（1）第②则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是▲。
（2）用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述其这样说的理由。
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟以施贫活族之义，遗其子而已。
（2）齐国之士，待臣而举火者三百馀人。
阅读下文，完成文后各题。
义田记（节选）
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，成施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛；以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车赢马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之观文正之义贤于平仲其规模远举又疑过之。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。独高其义，因以遗于世云。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．置负郭常稔之田千亩稔：庄稼成熟 |
| B．屏而家居俟代者，与焉俟：等待 |
| C．而力未逮者三十年逮：及，达到 |
| D．事业满边隅隅：墙角 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
| A．如公之存也又闻君子之远其子也 |
| B．公之未贵显也，尝有志于是矣于其身也，则耻师焉 |
| C．择族之长而贤者主其计青，取之于蓝，而胜于蓝。 |
| D．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 |
下列对原文有关内容和手法的赏析，有误的一项是
| A．本文虽然是一篇人事“记”，但却运用了多种表达方法。文章不但对范公的义田义举进行了记叙，同时也围绕主体事件展开了议论，从而更好地突出了范公的“义”。 | |
| B．本文结构安排合理，详略得当，重点突出。先详叙范公的义田之举，然后才简叙其 “初”与“殁”时的情况，最后引古人事例紧扣“义”字议论，画龙点睛，顺理成章。 | |
| C．本文语言简洁精炼；表现手法上不乏排比、对比和引用，既增强了行文的气势，又丰富了文章内容，突出了主旨。 |
D．本文引入晏平仲的事例是为了反衬范公的“好施”；引用孟子的话，是为了突出晏平仲和范文正的“仁爱有等级”。 |
用“／”给文中划波浪线的部分断句。
阅读下面文言文，完成6—9题。
伐树记
欧阳修
署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。
春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫，今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪。”因勿伐。
既而悟且叹曰：吁，庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？
他日，客有过修者。仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪。夫以无用处无用，庄周之贵也；以无用而贼有用，乌能免哉。彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也。与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐诚宜尔。与夫‘才者死、不才者生’之说，又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
[注]①樗（chū）：臭椿树。下列语句巾，加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．署之东园，久茀不治茀：杂草丛生。 |
| B．然一旦悉翦弃翦：修剪，修整。， |
| C．庄周之贵也贵：看重，崇尚。， |
| D．以无用而赋有用贼：侵害，妨害。， |
下列符组语句中，加点的词意义（）
| A．①其根壮而叶大②视其处之而已 |
| B．①以杏故，特不得蔬②夫以无用处无用，庄周之贵也 |
| C．①桂、漆以有用而见伤天②美泽可用，反见存 |
| D．①若桂、漆之不能逃乎斤斧者②才者死、不才者生 |
下列语句编为旧组，与庄子“才者死、不才者生”的态度完全相反的一组是
①（樗）不足养，是宜伐②以杏放，特不得蔬，是亦宜薪
③今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃④杏之体最坚密，美泽可用，反见存
⑤若桂、漆之不能逃乎斤斧者⑥凡物幸之与不幸，视其处之而已
| A．①③④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．②⑤⑥ |
下列的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．守同人向作者建议把东园里的一些树木砍去，使园子更加宜于种植蔬菜。 |
| B．改造东园时，作者生出疑问，觉得园内树木的去留原则与庄周之说相反。 |
| C．在客人看来，树木的去留要看它的地位作用，有用者留之，无用者去之。 |
| D．作者记伐树事，主要意图是反思自己的主观和片面，主张看问题应客观。 |
用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。
根 壮 则 梗 地 脉 耗 阳 气 而 新 植 者 不 得 滋 叶 大 则 阴 翳 蒙 碍 而 新 植 者 不 得 畅 以茂 又 其 材 拳 曲 臃 肿 疏 轻 而 不 坚
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子见之以细，观化远也。
（2）季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。
（3）不达乎人心，位虽尊，何益于安也？