阅读下面的文言文。
宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。 (节选自《旧唐书·宋庆礼传》)
[注]安堵：安居。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．庆礼躬至其境躬：亲自 |
| B．仍充岭南采访使充：代理 |
| C．遂罢镇兵五千人罢：撤去 |
| D．都督赵文翙政理乖方乖：背离 |
以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是
①询问风俗，示以祸福 ②独庆礼甚陈其利
③更于柳城筑营州城 ④并招辑商胡，为立店肆
⑤为政清严，而勤于听理 ⑥所历之处，人吏不敢犯
| A．①②④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。 |
| B．宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。 |
| C．宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。 |
| D．宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。(6分)
(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
翻译下列课内文言文中的句子。
（1）吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
译：
（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”下列句中加线的词解释不正确的一项是（）
| A．乃中《经首》之会中：合乎 |
| B．庖丁释刀对曰释：放下 |
| C．为之踌躇满志踌躇：从容自得的样子 |
| D．进乎技矣进：进步 |
下列各组句子中加线词意义和用法相同的一组是（）
| A．臣以神遇而不以目视以故汉追及之 |
| B．而刀刃若新发于硎合于《桑林》之舞 |
| C．今臣之刀十九年矣始臣之解牛之时 |
| D．庖丁为文惠君解牛愿为诸君快战 |
选出与例句句式一样的句子（）
例句：臣之所好者，道也。
| A．苛政猛于虎也。 |
| B．东坡先生所谓“舟人指点岸如赬”者也。 |
| C．谁得而族灭也。 |
| D．是何楚人之多也。 |
松风阁记
（明）刘基
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不雍不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，堰蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。对下列语句中加下词语的解释，不正确的一项是（）
| A．皆不得其中和中和：和谐适度 |
| B．故听之可以解烦黩，涤昏秽黩：轻率 |
| C．微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑走：淌过 |
| D．无外物以汩其心汩：扰乱 |
下列语句分别编为四组，全能够说明风声“适意”的一组是（）
①惟其附于物而为声，故其声一随于物
②谷虚而大，其声雄以厉
③不壅不激，疏通畅达，有自然之音
④稍大，则如奏雅乐
⑤洋洋乎若将留而忘归焉
⑥义如振拔，隐隐有节奏
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．③④⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．本文从大处入笔生发议论，开门见山地提出了本文的描写主体。 |
| B．文中第4、5段先描写松的枝干、针叶以及松树的形状、姿态，再写由于风的作用而发出自然美妙的松涛声。 |
| C．文中运用了比喻和摹状的手法，最大限度地调动了读者的联想和想象，极力赞美了松和风给人带来的无穷美感。 |
| D．作者游松风阁感到安逸舒适、悠闲自在，颇为清高自得；因而认为大可不必用许由和伯夷、叔齐的方式来自命清高。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。
译文：
（2）宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
译文：
深虑论
［明］方孝孺
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．岂其虑之未周欤虑：考虑、思虑 | B．变封建而为郡县封建：封邦建国 |
| C．求人于疑似之际而除之求：请求 | D．笼络当世之务笼络：包揽 |
下列加线字意义和用法不相同的一项是（）
| A．祸常发于所忽之中劳力者制于人 |
| B．武氏日侍其左右而不悟后人哀之而不鉴之 |
| C．欲以区区之智，笼络当世之务秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 |
| D．备其所可畏，而遗其所不疑所赖君子见机，达人知命 |
下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（）
| A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚，中心明确。 |
| B．本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。 |
| C．中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才“。 |
| D．末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）而出于智力之所不及者，天道也。
（2）使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
文言文阅读
李姬传侯方域
李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调，皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。
雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮。今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎①学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”
侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。仰遣人数召如府宴饮，姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。
注：①中郎：指东汉名士蔡邕，官左中郎将对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）
| A．所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也善：与（人）要好 |
| B．姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之偿：酬报 |
| C．然尝昵董卓，不可掩也昵：亲附 |
| D．仰遣人数召如府宴饮，姬固却之固：本来 |
李姬即李香君，后人对她有“见识卓异，风骨凛然”的评价，下列句子中能直接表现李姬这一品节的一组是（）
①尝一夜博，输千金立尽②能辨别土大夫贤否③尤工琵琶词，然不轻发也④姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之⑤仰遣人数召如府宴饮，姬固却之⑥开府惭且怒，且有以中伤姬
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①④⑤ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．李香是歌姬出身，她善于演唱，同时知书达礼，在风尘中却不落流俗，年少时跟从吴人周如松学习歌唱，她略读诗书，而且能清醒地辨别士大夫贤明与否。 |
| B．阮大铖退居金陵后，遭到正直人士的抨击，他假装和自己交好的王将军一起请侯方域帮他从中和解，后来被李香识破，于是侯方域借故不与王将军相见，使其辞别而去。 |
| C．侯生后来赴考名落孙山，李香为他设宴饯行，她肯定了侯公子的才华与文章，并认为他在品行上高过蔡邕，希望他不要忘记自己所唱的《琵琶词》。 |
| D．本文突出了李香的见识和品格，歌颂了她和侯方域之间真挚的爱情，写法上也颇有特色，如开头写贞丽的文字对写李香君有很好的衬托作用。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴王将军贫，非结客者，公子盍叩之？
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⑵今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！
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