阅读下面的文言文,完成小题(9分,每小题3分)
《论语》十则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎 ?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”、下列划线词语解释有误的一项是( )
A.温故而知新:旧的知识,学过的知识。 |
B.与朋友交而不信乎:相信。 |
C.诲女知之乎:教诲。 |
D.人不知而不愠:生气,发怒。 |
、下列句中划线的字含义或用法相同的一组是( )
A.学而时习之/ 然后知松柏之后凋也 | B.仁以为己任/以丛草为林 |
C.人不知而不愠 /温故而知新 | D.其不善者而改之 /其恕乎 |
、下列说法有误的一项是( )
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家经典著作。选入本文的有的谈求知的态度,有的谈求知的方法,有的谈修身做人。 |
B.孔子在“岁寒,然后知松柏之后凋也”一句中用比喻的手法强调了君子在恶劣的环境中保持自己高尚的节操。 |
C.“温故而知新”谈的是学习方法,在孔子看来只要温习了旧的知识就一定可以成为别人的老师。 |
D.“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
⑴学而不思则罔,思而不学则殆。
⑵见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
阅读《木兰诗》选段,完成下面题目(18分)
①东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
②万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
③爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
④雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?解释划线词的含义(4分)
(1)惟闻女叹息___________________(2)朔气传金柝___________________
(3)对镜帖花黄___________________ (4)双兔傍地走___________________对“但闻黄河流水鸣溅溅”“但闻燕山胡骑鸣啾啾”理解正确的一项是( ) (3分)
A.写征程的遥远和军情的急迫。 |
B.写战争到来的悲凉气氛。 |
C.以宿营地空旷寂凉烘托木兰离家思亲的情怀。 |
D.写行军旅途的欢快。 |
朗读下列语句停顿恰当的一项是() (3分)
A.不闻/爷娘唤女声,但闻/燕山胡骑鸣啾啾。 | B.双兔/傍地走/,安/能辨我是雄雌。 |
C.万里赴/戎机,关山度/若飞。 | D.爷娘闻/女来,出郭相/扶 |
翻译句子(4分)
(1)万里赴戎机,关山度若飞。
(2)将军百战死,壮士十年归。木兰到家后的一系列动作有哪些动词?表现了木兰怎样的心情? (4分)
阅读下面文言语段,完成习题
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。本文总领全文的句子2分。
文中从侧面表现水的清澈的句子2分。解释下列句中划线的词。2分
横柯上蔽()窥谷忘反()将下面的句子译成现代汉语。2分
负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰写出从视觉或听觉方面描写景物的对偶句一组。2分
文中“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情?3分
假如你是一位投资者,根据本文介绍的山水特点,你将如何开发这地方?简要回答。4分
文言文阅读
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列划线词的意思。
A.既加冠,益慕圣贤之道( ) | B.俟其欣悦( ) |
C.媵人持汤沃灌( ) | D.腰白玉之环( ) |
用现代汉语,翻译下列句子。
以中有足乐者,不知口体之举不若人也。下列划线的词用法不同的一项是( )
A.同舍生皆被绮绣 | B.食之不能尽其材 |
C.蝉则千转不穷 | D.策之不以其道 |
作者从哪几个方面来表明自己求学的艰难?
你从作者的求学经历中悟出了哪些学习的秘诀?
作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,你如何看待这种学习态度和从师尊师的方式?
阅读下列文言文,完成小题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。下列划线字解释不正确的一组是()
A.可爱者甚蕃(多)出淤泥(河沟或池塘里积存的污泥)而不染 |
B.晋陶渊明独爱菊(仅,只) 濯清涟而不妖(美丽而不庄重) |
C.濯清涟而不妖(洗涤)亭亭净植(种植) |
D.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重)宜乎众矣(当然) |
下列句子中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同的一项是()
A.水陆草木之花 | B.蔽林而窥之 |
C.何陋之有 | D.无丝竹之乱耳 |
下列说法有误的一项是()
A.《爱莲说》是唐代刘禹锡的托物言志的铭文。 |
B.文章用“菊”和“牡丹”做正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 |
C.文章最后一句表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。 |
D.莲花所体现的君子风度,至今仍有现实意义,它启示人们,做人应该做像莲花那样高洁正直的人。 |
把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)
①中通外直,不蔓不枝,
②莲之爱,同予者何人?
文言文阅读。
送东阳马生序(节选)宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则蕴袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。选出下列句子中划线词语解释有误的一项。( )(2分)
A.录毕,走送之走:跑 | B.又患无硕师名人与游游:游玩 |
C.媵人持汤沃灌汤:热水 | D.同舍生皆被绮绣。 被:通“披”,穿 |
选出下列句子中划线词含义相同的一组。( )(2分)
A 或遇其叱咄或王命急宣
B故余虽愚,卒获有所闻既克,公问其故。
C盖余之勤且艰若此北山愚公者,年且九十
D不知口体之奉不若人也若毒之乎请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
②余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。联系实际,谈谈你对“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的感受或体会? (2分)