阅读下面的文言文，完成小题。(20分)南歧在秦蜀山谷中，其水-优题课

文言文阅读
解释划线字的意思。
（1）或王命急宣（）（2）良多趣味（）
（3）方两三级（）（4）便实钉之（）
用现代汉语翻译句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月
（2）乃以瓦布之，而动如初

阅读《送东阳马生序》选文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
解释文中划线的字。
假：　　　　　　　　　走：
翻译下列各句。
⑴余因得遍观群书　　　　　
⑵色愈恭，礼愈至　　　　
请写出一个表现作者读书刻苦的句子
下面句子的朗读节奏划分正确的是（　　）

A．先达德隆/望尊	B．益慕圣贤/之道
C．门人弟子/填其室	D．手指不可/屈伸

人们为什么“多以书假余”?(2分)
答：___________________________________
“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，你认为这种态度对吗？谈谈你的观点。

阅读下面的文章，回答问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
用“/”给句子划分朗读停顿节奏（只停顿一处）
不知口体之奉不若人也。
解释下面划线的字词。
①持汤沃灌②以是人多以书假余，
③烨然④俟其欣悦
本文中作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？请用简洁的语言概括
文中多次运用对比手法，试举一例并说说其作用。
请结合现实和本文，谈谈当代中学生应该怎样对待学习。

阅读下面一段文言文，完成文后题目。
　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
解释下列划线词。
①先生不知何许人也（）②造饮辄尽（）
③箪瓢屡空（）④衔觞赋诗（）
翻译下面的句子。
①不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
②每有会意，便欣然忘食。
五柳先生有哪些志趣？请用文中语句回答。(3分)
（1）　　　　　　　　（2）　　　　　　　　 (3)　　　　　　　　

阅读《爱莲说》，完成下面题目。（ 14分）
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
解释下列划线的词
⑴、陶后鲜有闻（）⑵、濯清涟而不妖（）
⑶、可远观而不可亵玩焉（）⑷宜乎众矣（）
翻译下列句子
⑴、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑵、莲之爱，同予者何人？
作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为重庆市推荐一种花为市花，并说明理由。

A．及见外方人至（及至）	B．焦而不吾类（类似）
C．不求善药去尔病（离去）	D．终莫知其为丑（始终）