对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以群众喜闻乐见的方式反映着重大的历史事件或人物。以下对联刻画的对象是唐朝诗人杜甫的是
| A．刚直不阿，留得正气凌宵汉；幽而发愤，著成信使照尘寰 |
| B．青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 |
| C．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心 |
| D．写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分 |
著名历史学家章开沅说；“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是（）
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
历史学家余英时在研究中国近代历史的过程中提出了“转石效应”——改革往往牵一发而动全身，一经发动，便如危崖转石，非达于平地不止，经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域。依据上述观点，在中国近代史上引发“转石效应”的历史事件是（）
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
19世纪六七十年代，在一座城市中同时并存有洋务企业、外资企业、民族资本主义企业三类企业。这座城市应该是（）
| A．苏州 | B．重庆 | C．上海 | D．沙市 |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是（）
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
晚清时期，有人提议：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”此人主张是（）
| A．加强君主专制 | B．建立皇族内阁制 |
| C．实行君主立宪制 | D．倡导民主共和 |