马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调（ ）
| A．“因行称义” | B．“因信称义” |
| C．《九十五条论纲》 | D．“先定论” |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战天主教会权威 |
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”。这些反映了《红楼梦》的文学创作风格为（）
| A．古典主义 | B．浪漫主义 | C．现实主义 | D．现代主义 |
下图是2010年广州亚运会吉祥物——形象时尚、动感可爱的五只羊，分别取名为“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“乐羊羊”，组成“祥和如意乐洋洋”。这幅图画应属于（）
| A．油画 | B．彩陶画 | C．文人画 | D．风俗画 |
“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。……人皆嫌命窘，谁不见钱亲”（无名氏《朝天子·志感》）从这首元曲中可以反映出（）
①迎合权贵、歌功颂德②平民文学、雅俗共赏
③批判科举、针砭时弊④内容深刻、寓意深远
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |