文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非
人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认
为( )
| A．人是伟大的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人不是上帝创造的 |
17～18世纪的启蒙运动，引领着“人”与“社会”的双重觉醒，欧洲启蒙运动的主要内容是
| A．复兴古代希腊、罗马文化 | B．全面否定罗马天主教 |
| C．提倡理性精神 | D．争取实现普选 |
卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他
| A．生活在18世纪中期 |
| B．是启蒙运动中最激进的思想家 |
| C．震动了整个欧洲思想界 |
| D．认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事 |
提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 |
| C．卢梭 | D．狄德罗 |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
| A．人文主义，民贵君轻 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，存天理、灭人欲 | D．因信称义，致良知 |
薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”美称，主要是因为这本书
①在死神笼罩的黑暗中，打开人们的心灵之窗
②全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会
③肯定人的价值与尊严，反对封建等级观念
④以诗歌形式抨击教会丑恶，歌颂现实生活
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |