阅读下要文言短文，回答问题。
于令仪济盗成良
曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物①，晚年家颇裕。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖③之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族④。
【注释】①忤物：得罪人，与人合不来。②寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事。③掖：教育。④令族：有声望的家族。解释下列句中划线词语在文中的意思。
①至明使去（ ） ②延名儒以掖之（ ）于令仪“长厚不忤物”，文中是如何体现的？
于令仪用自己的言行教诲了周围的人，你从中获得了哪些启示？
某孝廉，家贫落魄，无以为生， 贷于亲友，皆莫之应。有一博徒，独善遇之，时有馈遗，以资薪米。及公车北上，又为治装，且赡其家。未几，孝廉捷南宫，授县令，感念旧恩，使人招之。谢不往，曰："吾侪呼卢喝雉，席地帷天，放浪久矣。一入朱门，则束缚欲死，非所以爱我也。 使我居君之所仍日日外出从牧猪奴游不于君官声有损乎又非所以爱君也。"孝廉乃使人赠之千金，亦不受，曰："君虽日赠我千金，亦不过供我博场之一掷而已，徒伤君惠，而无救我贫，不如其已也。"此博徒见识甚高，使淮阴侯能见及此，则无鸟尽弓藏之叹矣。谁谓市井中无英雄哉！
（1）下列句中加点词的意思相同的一组是
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A无以 为生 |
贤能 为之用（《隆中对》） |
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B时有 馈遗 |
是以先帝简拔以 遗陛下（《出师表》） |
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C 及公车北上 |
及郡下，诣太守（《桃花源记》） |
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D 且赡其家 |
且焉置土石（《愚公移山》） |
（2）用"/"为文中画线的句子断句。
使我居君之所/仍日日外出/从牧猪奴游/不于君官声有损乎又非所以爱君也。
（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。
（4）作者为何赞叹"博徒"是"英雄"？
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
（1）解释文中加点字。
①余幼时 即嗜学
②余因 得遍观群书
③ 卒获有所闻
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
（3）选文中两次提到"不敢"，分别写出了作者怎样的品质或态度？
阅读下面课外文言文，完成下列各题。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赞之。穆父从旁观曰："鲁直之字近于俗。"山谷日："何故？"穆父曰："无他，但未见怀素真迹尔。"山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。 因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
（选自曾敏行《独醒杂志》）
【注释】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，"宋四大书法家"之一，下文的"钱穆父"、"石杨休"都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善"狂草"出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：通"以"。⑦不诬：不假：
（1）解释下列句中加点的词。
① 谪居涪陵 谪
② 恨穆父不及见也 恨
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
因借之以归，摹临累日，几废寝食。
（3）结合选文说说山谷（黄庭坚）的哪些品质值得我们学习。
阅读下面课内文言文，完成下列各题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（1）解释下列气中加点的词。
① 食马者不知其能千里而食也食：
②策之不以其 道道：
（2）"马之千里者"的"之"与下列句中加点的"之"用法相同的一项是
A学而时习 之
B送杜少府 之任蜀州
C居庙堂 之高则忧其民
D予独爱莲 之出淤泥而不染
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（4）韩愈认为"世有伯乐，然后有千里马"。你同意这个观点吗？请谈谈理由。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
【乙】
孟子对（齐王）曰："地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨①；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃②以挞秦楚之坚甲利兵矣。 彼 ③ 夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：'仁者无敌。'王请勿疑！"
【注释】①耨（nòu）：除草。②制梃：拿起木棍。③彼：这里指秦、楚两国。
（1）解释下列句中的加点词语。
①故患有所不 辟也：
②地方百里而可以 王：
（2）选出下列各组句子中加点词语意思相同的一项
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A． 入以事其父兄 |
入则无法家拂士 |
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B．王如施仁政 于民 |
皆以美 于徐公 |
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C．王 往 而征之 |
朝而 往，暮而归 |
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D．壮者以暇日 修其孝悌忠信 |
邹忌 修八尺有余 |
（3）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
②彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
（4）甲乙两文分别体现了孟子怎样的观点？请用四字短语概括。