在谈到俄国十月革命时,俄罗斯著名思想家别尔加耶夫说:“在俄国,要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想,它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地位的革命思想。在俄国,革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是,它在人民群众中没有基础,并且没有能鼓舞人的思想,按照俄罗斯人的精神气质,革命只能是极权主义的。俄罗斯人是极端主义者,也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中,最符合别尔加耶夫这种观点的是
A.自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础 |
B.社会主义是极权主义,是俄罗斯民族文化的精神象征 |
C.社会主义是乌托邦式的幻想,没有牢固的社会基础 |
D.社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统 |
羁縻府州是唐朝对民族地方的一种间接统治形式。关于这种制度下列说法不正确的是
A.东突厥归附后,唐太宗在其部落原处设置的管理机构 |
B.羁縻府州的首领是由唐中央政权重新任命的,官位可以世袭 |
C.羁縻府州管理下的各部落,不编户籍,不上贡赋 |
D.所属州县通常由都督府节制,大者为府,小者为州 |
“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人”。(《贞观政要》卷一),上述主要描述了
A.《唐律》颁布实施的效果 | B.贞观之治的升平景象 |
C.均田制和租庸调制推行的影响 | D.科举制的实施扩大了统治基础 |
中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。相传唐太宗因属马而热衷骑射,唐太宗出生之年应该是
A.庚申年 | B.戊午年 | C.己未年 | D.癸卯年 |
唐代柳宗元曾评述:“秦之失,失之于政,不在于制。”这里的“政”不包括
A.焚书坑儒 | B.大兴土木 | C.书同文、车同轨 | D.法律严苛 |
“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”(《史记集解》)。这一材料反映的实质问题是
A.秦以前人们以金玉为印 | B.皇权至上,皇帝独尊 |
C.秦朝时期玉玺为皇帝独有 | D.皇权为民,与民共享 |