“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、
民权主义和民生主义。．……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( )
| A．三民主义的核心主张是民权主义 | B．三民主义的理论来源是天赋人权 |
| C．三民主义理论中以民为本的思想 | D．三民主义的前提是实现民族独立 |
风雨苍黄，百年沪宁！沪宁铁路沉淀了中国近现代史上铁路的百年光阴，1908年4月3日的《申报》曾报道：“沪宁铁路开车典礼”；“沪宁铁路告竣，定于三月初一日（即阳历4月1日）开车。全路通行镇道刘观察亲至京岭下总车站举行开车典礼式。中西官绅到者甚多，颇极一时之盛。”这一材料说明了
| A．南京国民政府建立后加强了南京和上海的联系 |
| B．沪宁铁路标志着中国交通工具近代化的开始 |
| C．在学习西方过程中，民生事业也走向近代化 |
| D．民国时期铁路建设有了较大进展 |
“盖天津（城）市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业则沿电车道而发展。”这反映出近代天津城市化进程的显著特点是
| A．以老城区为中心不断扩展 | B．伴随交通方式的变化而发展 |
| C．由城市周边的不断开发而发展 | D．伴随工商业的发展而发展 |
下列关于中山装的表述不正确的是
| A．其发明与孙中山有关 | B．综合中式服装与西式服装的特点 |
| C．其设计带有反专制统治的政治意义 | D．体现了与传统思想文化的彻底决裂 |
在辛亥革命期间，民间有着“剪辫子就是革命，革命就是剪辫子”的说法，这形象地反映了
| A．人民大众对辛亥革命成果的怀疑 | B．辫子问题是中国近代化的核心问题 |
| C．风俗变迁与政治变迁是一体两面 | D．革命启蒙思想的传播广泛而深入 |
“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，下表反映的是
| 时期 |
所送的嫁妆 |
| 20世纪80年代 |
被褥、“红包袱”、三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视机 |
| 20世纪90年代 |
被褥、“红包袱”、高档组合家俱、影碟机、彩电、冰箱、摩托车 |
A．传统婚俗观念发生了很大的变化 B．妇女的社会地位越来越高
C．重男轻女的观念有了一定的改变 D．中国社会现代化程度提高