文言文阅读杨王孙者，孝武时人也。家业千金厚自奉，养生亡所不至-优题课

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【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）
【乙】七年，入见，帝^①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介^②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫^③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣^④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史·岳飞传】）
【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。
填空：甲文中千里马“才美不外见”的直接原因是；乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是。两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有”、“”的特点。（用文中的语句填空）
下面各项中加点字的意思不同的一项是（）

A．执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）

B．安求其能千里也燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）

C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）

D．若无事然若为佣耕，何富贵也。（陈涉世家）

下列四组句子中加点词的用法相同的一项是 () (3分)

A．千里马常有，而伯乐不常有执策而临之，曰：“天下无马!”

B．策之不以其道不以物喜，不以己悲

C．驽钝之材只辱于奴隶人之手

D．其真不知马也其真无马邪

请将下面的句子翻译成现代汉语。
食不饱，力不足，才美不外见。
比行百里始奋迅。
用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。
受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也
这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。
如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做? (2分)

阅读下面两段文言文。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” ------节选自陶渊明《桃花源记》
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式（1）而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹（2）似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅（3）死于虎，吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子曰“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子（4）识之，苛政猛于虎也！”------节选自《礼记．檀弓下》
注释：（1）式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。（2）壹：真是，实在。（3）舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。（4）小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
表达世事沧桑变化，浑然不觉的心境，今天常引用陶渊明的《桃花源记》中的语句
解释下面加点的词语。
①林尽水源②有妇人哭于墓者而哀
下面各项句子中加点的字意义相同的一项是（）

A．①不足为外人道也②吾从北方闻子为梯

B．①于舅家见之②有妇人哭于墓者而哀

C．①夫子式而听之②人不知而不愠

D．①有良田美池桑竹之属②使子路问之

用现代汉语翻译下面句子。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②子之哭也，壹似重有忧者。

阅读下面两个文言语段。
【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给②，官无事③，东方以宁；是子不事吾左右以求助④也！”封之万家⑤。召阿⑥大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁⑦。昔日赵攻鄄⑧，子不救；卫取薛陵⑨，子不知；是子厚币事吾左右以求誉⑩也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。（选自《资治通鉴》）
注：①即墨：齐国的一个城邑。②给：jǐ，指丰足。③官无事：社会平安无事，故官吏也清闲无事。④不事吾左右以求助：指不贿赂威王身边的人替自己说好话。⑤封之万家：封给一万家的租税的食邑。⑥阿：齐国的城邑。⑦贫馁：贫困和饥饿。⑧鄄：juàｎ，原是卫国城邑，后属齐国。⑨薛陵：齐国城邑。⑩誉：说好话。
解释选文中加点的字词。
1）陟罚臧否 2）以昭陛下平明之理
3）毁言日至 4）召阿大夫语曰
用“/”给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。(2分)
1）此先汉所以兴隆也 2）于是群臣耸惧
把下面句子译成现代汉语。
1）不宜偏私，使内外异法也。 2）莫敢饰诈，务尽其情。
关于治国，两个文段表达了哪些共同的主张或做法？对此，你是怎么看的？
共同之处：
你的看法：

把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（2）其不知丘也亦甚矣。

阅读甲乙文段，按要求答题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之以行④而赐之廪丘，其不知丘⑤也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②说，游说。③养：供养之地。④未之以行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名丘。
下列句子中加点的词解释有误的一项是

A．蹴尔而与之生（用脚踢）	B．万钟于我何加焉（有什么益处）
C．孔子见齐景公（召见，接见）	D．吾闻君子当功以受禄（听说）

下列句子中加点词意思相同的一项是

A．蹴尔而与之//所识穷乏者得我与	B．是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？”
C．今说景公//学而时习之，不亦说乎	D．孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行

下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是

A．万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之	B．景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险．
C．行道之人弗受//辍耕之垄上	D．乡为身死而不受//景公未之以行而赐之廪丘．

下列对文章内容理解不正确的一项是

A．【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。

B．【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据,有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。

C．【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云” 。

D．【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。

A．以身亲土亲：贴近	B．今则越之越：改变
C．愿王孙察焉察：详审	D．以反吾真反通“返 ”。