阅读《小石潭记》中的几段文字，完成下面题目。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。写出下列句子中划线词语的意思。(4分)
①为坻，为屿，为嵁，为岩 ②以其境过清
③凄神寒骨 ④犬牙差互 用现代汉语翻译“斗折蛇行，明灭可见”。(2分)
“日光下彻，影布石上”一句写景很有特色，请作简要分析。
作者“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从文中看，“其境”“清”在哪里？
（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成后面小题。
赵普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任。尝欲除某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若。徐拾奏归，补缀，复奏如初。帝悟，卒可其奏。后果以称职闻。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之！”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。一日，大宴，雨骤至，良久不止。帝怒形于色，左右皆震恐，普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳。百姓得雨，各欢喜作乐。适当其时乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。普临机制变，能回帝意类此。对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．赵普独相凡十年凡：总共 | B．尝欲除某人为某官尝：曾经 |
| C．明日，复奏之，又不用明日：次日 | D．帝竟从其请竟：竟然 |
下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（）
例句：以天下事为己任
| A．俯身倾耳以请 | B．皆以美于徐公 | C．必以分人 | D．是以先帝简拔以遗陛下 |
下列表述符合文意的一项是（）
| A．皇帝当初并不怎么重用赵普，曾经把他的奏章撕碎了扔在地上，但最终被他刚毅的性格所感动，他也以称职而闻名于世。 |
| B．赵普很善于临机应变，使皇帝改变主意，有一次皇帝因雨不止影响大宴而发怒，赵普告知百姓正在宫外奏乐求雨，使皇帝转怒为喜。 |
| C．赵普敢于进谏，临机制变，和邹忌一样善于讽谏。 |
| D．赵普“能以天下事为己任”，他的这种胸怀天下的精神体现在他劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；也体现在他劝说皇帝要体恤民情，站在百姓的立场思考问题。 |
（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成下题。
仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
[注]①象魏：宫廷外面的阙门，古代悬法于上。对下面加点词的理解，不正确的一项是
| A．坐误斫昭陵柏树坐：因犯……罪 |
| B．左右瞩仁杰令出瞩：示意 |
| C．罪止弃市止：只是 |
| D．且明主可以理夺夺：使……改变 |
下列句中加点的词的用法，不同于其他三项的一项是
| A．必须杀之 | B．不惧比千之诛 |
| C．陛下作法，悬之象魏 | D．陛下何以加之 |
下列表述符合原文意思的一项是
| A．狄仁杰在一年之内审理了17000个案例，居然没有发现一个冤案。 |
| B．狄仁杰因为有幸遇到了尧、舜，所以不担心自己会像比干一样被杀掉。 |
| C．狄仁杰认为高宗如果不纳谏，自己死后都没有脸面去见地下的张释之、辛毗。 |
| D．狄仁杰劝谏高宗要勇于变法，实行仁政，不要滥杀无辜。 |
第Ⅱ卷（非选择题共90分）
四、将文中划线的句子翻译成现代汉语。
臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。填空。（10分，每空2分）
①，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》
②，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》
③欲为圣明除弊事，！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
④李清照《醉花阴》一词中，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中的“黄花”指的是，这句表达了词人。
阅读《得道多助，失道寡助》，完成10—12题。（共10分）
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 填空
（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是 “认为”的意思，文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是：。
（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思，文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是：。用现代汉语翻译下面的语句。
故君子有不战，战必胜矣。作者的主要观点是（用原文回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是（用两个字回答）
荀慈明与汝南袁阆相见，问颖川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经①？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！”慈明曰：“昔者祁奚②内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”（选自《世说新语》）
【注释】①经：常规；原则。②祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．亲亲之义也义：大义 |
| B．不为悖德乎悖：违反 |
| C．方问国士士：有才德的人 |
| D．是以尤之耳尤：打扰 |
将下列句子翻译成现代汉语。
昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。请用自己的话说说荀慈明举了那些例子反驳袁阆？从荀慈明的语言中看出他是怎样的人？
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。对下列各组句子中，加点词语意思相同的一项（）
| A．汝心之固/吾义固不杀人 |
| B．惧其不已也/是亦不可以已乎 |
| C．惩山北之塞/惩一警百 |
| D．而山不加增/ 弗敢加也 |
将下列句子翻译成现代汉语。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。愚公要移山是头脑一时发热吗？请结合文章内容说明。