阅读下面两则文言文，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履②而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
【注释】①今：若，如果。②予子冠履：给你帽子和鞋。③一言：指一句关系到正义与不正义的话。解释下列句中划线的词或短语。（4分，任选4个作答）
⑴故患有所不辟也（ ） ⑵故不为苟得也（ ）
⑶贤者能勿丧耳（ ） ⑷子为之乎？（ ）
⑸必不为，何故（ ）用现代汉语翻译下列句子。
⑴乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
⑵万事莫贵于义也。两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组。 【 】
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤香港义工阿福在2010年青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②④⑤ | D．①②⑤ |
两文都运用了比喻论证来阐明观点，请择用两文中的原句回答下面问题：
【甲】文用“ ”论证了“舍生取义”的观点；
【乙】文用“ ”论证了“万事莫贵于义”的观点
子路见孔子
子路见孔子，孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉?”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成?”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为?”子曰：“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎?”子路拜曰：“敬受命。”
(选自《孔子家语》)
【注释】①檠：矫正弓弩的器具。②括：扎，束。③镞：箭头。下列词语用法不相同的一项是() 2分
| A．括而羽之 | B．镞而厉之 | C．稍稍宾客其父 | D．人受谏则圣 |
下列句式与例句相同的一项是() 2分
例句：孔子问曰：“何好?”
| A．何学之为 | B．何陋之有 | C．其入不益深乎 | D．孰不顺成 |
用现代汉语翻译下面的句子。
狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成?这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的谈话技巧加以简要分析。3分
阅读《活板》，完成后面的题。
①板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 填空。
（1）《岳阳楼记》中“政通人和，百废具兴”一句中“具”通“俱”，是“全、皆”的意思，《核舟记》中“罔不因势象形，各具情态”一句中“具”是“具备、具有”的意思，文中“则第二板已具”中“具”的意思是：
（2）《陈涉世家》中“吴广素爱人，士卒多为用者”一句中“为”是“被”的意思，《小石潭记》中“卷石底以出，为坻，为屿”中“为”是“成为”的意思，文中“其印为予群从所得”中“为”的意思是：用现代汉语翻译下面的句子。
有奇字素无备者翻译： 本文内容简明，条理清晰。请根据文章内容填空。（第②空用原文回答，其它空用自己的话回答。每空不超过4个字）
文章第②段，首先介绍活板的①方法；其次介绍制版和印刷的方法，并且说明了印数越多越能体现的优点是②；然后，介绍了贮字的方法；最后与木制字模作比较，介绍③的优点。
阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成后面问题。
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。解释下列句中加点的实词。
（1）可爱者甚蕃蕃：（2）可远观而不可亵玩焉：亵：
（3）偕数友偕：（4）余以为妙绝： 绝：下列各项中“之”的用法与例句中的“之”用法相同的是（）
例：水陆草木之花
A予独爱莲之出淤泥而不染 B菊之爱
C 飘摇之态 D 放之山下翻译句子。
(1) 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
（3）普颜色不变，跪而拾之以归。读文赏荷：
(1)赏荷，可观其形美。（用原文填空,2分）
[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”，
描绘雨后荷花的语句是“”。
(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。
阅读甲、乙两段文言文，完成后面问题
【甲文】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙文】魏钟繇①，字元常。少随刘胜入抱犊山②，学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表⑤，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书⑥，最妙者八分⑦。
（选自羊欣《笔阵图》）
注释：①钟繇（yóu）：三国魏大臣，书法家。书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”。②刘胜：行书首创者。抱犊山：山名，在河南境内。③魏太祖：曹操。邯郸淳：魏文学家。韦诞：魏书法家。④蔡伯喈(jiē)：东汉人，工书画。⑤被穿过表：被子被手画穿了。⑥三色书：楷书、行书、草书。⑦八分：汉字书体名。写出下列句子中加点词的意思。
（1）礼愈至（） （2）如厕终日忘归 （）
（3）诞惜不与（） （4）皆书象之 （）选出下列各项中“以”字用法与例句不同的一项是（）。
例句：太祖以五灵丹救之
| A．以草火烧，瞬息可成 。《活板》 | B．不敢出一言以复。 《送东阳马生序》 |
| C．能以径寸之木。 《核舟记》 | D．吾欲辱之，何以也？《晏子使楚》 |
翻译下列句子。（6分，每题2分）
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（2）中峨冠而多髯者为东坡。
（3）及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。结合选文内容，说说宋濂和钟繇身上有何共同之处。
阅读《公输》选段，回答后面问题
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”解释文中加点词语。
（１）褐 （２）牒把下面两句话翻译成现代汉语
（１）。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
（２）公输子之意，不过欲杀臣。墨子迫使楚国放弃攻宋的主要靠的是两点：意识巧妙的说理、论辩，二是战略战术上的实力和充分准备。从选文看这两点中哪一点更重要？为什么？