阅读下面两则文言文，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履②而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
【注释】①今：若，如果。②予子冠履：给你帽子和鞋。③一言：指一句关系到正义与不正义的话。解释下列句中划线的词或短语。（4分，任选4个作答）
⑴故患有所不辟也（ ） ⑵故不为苟得也（ ）
⑶贤者能勿丧耳（ ） ⑷子为之乎？（ ）
⑸必不为，何故（ ）用现代汉语翻译下列句子。
⑴乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
⑵万事莫贵于义也。两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组。 【 】
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤香港义工阿福在2010年青海玉树地震灾区为抢救六名被困师生而献出了自己的生命。
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②④⑤ | D．①②⑤ |
两文都运用了比喻论证来阐明观点，请择用两文中的原句回答下面问题：
【甲】文用“ ”论证了“舍生取义”的观点；
【乙】文用“ ”论证了“万事莫贵于义”的观点
阅读下文，完成小题
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”节选语段出自课文《》，作者是（人名）。
用现代汉语翻译下面的句子，注意划线字的含义。
余人各复延至其家下列理解错误的一项是。
| A．该段写了渔人与桃花源人的交往，表现了桃花源古朴淳厚的民风。 |
| B．该段通过村人的自诉，说明了桃源人的来历及其与世隔绝的原因。 |
| C．桃花源人生活安定富足的根本原因是没有王朝的更迭引发的战乱。 |
| D．村人觉得自己孤陋寡闻，不知世道变化，故不值得外人知道他们。 |
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。……
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——选自《口技》
【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟（邀请，偕同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用热水烫后去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。（节选自《虞初续志•郭猫儿》） 解释下列句子中划线的词。
（1）满坐寂然（） （2）俄闻父呼其子曰（）跟例句中的“于”意义和用法相同的一项是（）
例句：于厅事之东北角，施八尺屏障
| A．于席右设围屏，不置灯烛，（《虞初续志•郭猫儿》） |
| B．客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| C．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（《三峡》） |
| D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）凡所应有，无所不有。
译文：
（2）少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
译文：请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容
【甲】：
【乙】： 请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点
【甲】将相结合，从表演者和听众两个方面表现文章内容。
【乙】文则以描写为主表现文章内容。
桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白①车骑②。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。
【注】①白：告诉。②车骑：车骑将军桓冲。解释下列加点字的意思。
（1）甚以为忿 （）（2）家人咸以惊骇（）
（3）云是变怪 （）（4）果如之 （）用现代汉语翻译下面的句子。
无所致怪，当是南郡戏耳！结合文章内容谈谈桓南郡是怎样的一个人？
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”解释加点词。(4分)
①余挐一小舟②见余大喜③及下船④客此把下面句子翻译成现代汉语。
湖中焉得更有此人用自己的语言描述“湖上影子……舟中人两三粒而已”所表现的景色。(2分)
在文中，作者所表现的情感较为复杂，下列说法有误的一项是( )。(2分)
| A．一个“痴”字，表达了痴迷于山水、痴迷于世俗之外的情趣。 |
| B．借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。 |
| C．字里行间流露出与民同乐的情怀。 |
| D．委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。 |
阅读《生于忧患，死于安乐》，回答小题(8分)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(2分)解释文中划线的词语。
(1)乱：
(2)衡：(4分)把下列两个句子翻译成现代汉语。
⑴故天将降大任于是人也。
⑵征于色发于声而后喻。本文作者从个人的事例再说到统治者的方略，最终提出了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。